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凡为君使者,已受命,君不宿于家。君言至,则主人出君言之辱;使者归,则必拜送门外。若使人于君所,则必朝而命之;使者反,则必下堂而命
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杜預拜鎮將軍,朝士悉,皆在連榻坐時亦有裴叔則羊稚舒後至,:“杜元凱乃連榻坐客!”坐便去。杜請追之,羊去數住馬,既而俱杜許
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庾稚恭既常中原之誌,文康權重,未在己。季堅作相,忌兵禍,與稚恭歷同者久之,乃果行傾荊、漢之力,舟車之勢,師次襄陽。大會參佐陳其旌甲,親授矢曰:“我之此,若此射矣!”三起三疊,徒眾目,其氣十倍
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曾子问曰:“为君使而于舍,礼曰:公馆复,私馆复。凡所使之国,有司所授,则公馆已,何谓私馆不复?”孔子曰:“善乎问之也自卿、大夫、士之家,曰私;公馆与公所为,曰公馆。馆复,此之谓也。”曾子问:“下殇:土周葬于园,遂机而往,途迩故也。今墓远则其葬也如之何?”孔子曰“吾闻诸老聃曰:昔者史佚子而死,下殇也。墓远,召谓之曰:‘何以不棺敛于宫?’史佚曰:‘吾敢乎哉?召公言于周公,周公曰:‘不可?’史佚行之。下殇用衣棺,自史佚始也。
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齐衰下不及殡先之墓,面哭尽哀免麻于东,即位,主人哭成,袭。有则主人拜、送宾;有后至者拜之如初相者告事。遂冠归入门左,面哭尽哀免袒成踊东即位,宾成踊,出,主人送。于又,免袒成;于三哭犹免袒成。三日成,于五哭相者告事。
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庾公嘗入佛圖,見佛,曰:“此子疲於津。”於時以為名言
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