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郭淮作關中都督甚得民情,亦屢有戰。淮妻,太尉王淩之,坐淩事當並誅。使徵攝甚急,淮使戒裝克日當發。州府文武百姓勸淮舉兵,淮不。至期,遣妻,百姓泣追呼者數萬人。行十裏,淮乃命左右追人還,於是文武奔馳如徇身首之急。既至淮與宣帝書曰:“五哀戀,思念其母,其既亡,則無五子。五若殞,亦復無淮。”帝乃表,特原淮妻
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方千里者,为方百里者百封方百里者三十国,其余,方里者七十。又封方七十里者六--为方百里者二十九,方十里者四十。其余,方百里者四十方十里者六十;又封方五十里二十--为方百里者三十;其余,方百里者十,方十里者六十名山大泽不以封,其余以为附间田。诸侯之有功者,取于间以禄之;其有削地者,归之间。
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世論溫太真,是江第二流之高者。時輩共說人物,第壹將之閑,溫常失色
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佛圖澄與諸石遊,林公:“澄以石虎為海鷗鳥。
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曾子问曰:“古者师行,以迁庙主行乎?”孔子曰:“子巡守,以迁庙主行,载于齐,言必有尊也。今也取七庙之以行,则失之矣。当七庙、五无虚主;虚主者,唯天子崩,侯薨与去其国,与祫祭于祖,无主耳。吾闻诸老聃曰:天子,国君薨,则祝取群庙之主而诸祖庙,礼也。卒哭成事而后主各反其庙。君去其国,大宰群庙之主以从,礼也。祫祭于,则祝迎四庙之主。主,出庙庙必跸;老聃云。”曾子问曰“古者师行,无迁主,则何主”孔子曰:“主命。”问曰:何谓也?”孔子曰:“天子、侯将出,必以币帛皮圭告于祖,遂奉以出,载于齐车以行。舍,奠焉而后就舍。反必告,奠卒,敛币玉,藏诸两阶之间乃出。盖贵命也。
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玉不琢,不成器;人不,不知道。是故古之王者建君民,教学为先。《兑命》:“念终始典于学。”其此谓乎
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