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王安豐婦,卿安豐。安豐曰“婦人卿婿,於為不敬,後勿復。”婦曰:“親愛卿,是以卿卿我不卿卿,誰當卿?”遂恒聽之
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或问曰:“冠者不肉,何也?”曰:冠,至尊,不居肉袒之体也,故为免以代之也
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天子大蜡八。伊耆氏始为,蜡也者,索也。岁十二月,聚万物而索飨之也。蜡之祭也主先啬,而祭司啬也。祭百种报啬也。飨农及邮表畷,禽兽仁之至、义之尽也。古之君子使之必报之。迎猫,为其食田也;迎虎,为其食田豕也,迎祭之也。祭坊与水庸,事也。“土反其宅”,水归其壑,昆毋作,草木归其泽。皮弁素服祭。素服,以送终也。葛带榛,丧杀也。蜡之祭,仁之至、之尽也。黄衣黄冠而祭,息田也。野夫黄冠;黄冠,草服也大罗氏,天子之掌鸟兽者也,侯贡属焉。草笠而至,尊野服。罗氏致鹿与女,而诏客告也以戒诸侯曰:“好田好女者亡国。”天子树瓜华,不敛藏之也。八蜡以记四方。四方年不成,八蜡不通,以谨民财也。成之方,其蜡乃通,以移民也既蜡而收,民息已。故既蜡,子不兴功
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故孝弟忠顺之行立,后可以为人;可以为人,后可以治人也。故圣王重。故曰:冠者,礼之始也嘉事之重者也。是故古者冠;重冠故行之于庙;行于庙者,所以尊重事;尊事而不敢擅重事;不敢擅事,所以自卑而尊先祖也
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唯天子之丧有别姓而哭。鲁公诔孔丘曰:“不遗耆老,莫相位焉,呜呼哀哉尼父!”国亡大邑,公、卿、大、士皆厌冠,哭大庙,三日,君举。或曰:君举哭于后土。孔子野哭者。未仕者不敢税人;如税,则以父兄之命士备入而后朝夕。祥而缟,是月,徙月乐。君于有赐帟
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