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宰父癸卯
戴淵少時,遊俠不治行檢嘗在江、淮間攻掠商旅。陸機假還洛,輜重甚盛。淵使少年劫,淵在岸上,據胡床,指麾右,皆得其宜。淵既神姿峰穎雖處鄙事,神氣猶異。機於船上遙謂之曰:“卿才如此,亦作劫邪?”淵便泣涕,投劍歸,辭厲非常。機彌重之,定交作筆薦焉。過江,仕至征西將。
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許允為吏部郎,多用其鄉,魏明帝遣虎賁收之。其婦出允曰:“明主可以理奪,難以求。”既至,帝核問之。允對:“‘舉爾所知。’臣之鄉人臣所知也。陛下檢校為稱職與?若不稱職,臣受其罪。”既校,皆官得其人,於是乃釋。衣服敗壞,詔賜新衣。初,允收,舉家號哭。阮新婦自若雲“勿憂,尋還。”作粟粥待,之允至
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“儒有可亲而不可劫也;可而不可迫也;可杀而不可辱也。居处不淫,其饮食不溽;其过失微辨而不可面数也。其刚毅有如者
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大夫卜宅与葬日,有司衣、布衰、布带,因丧屦,布冠不蕤。占者皮弁。如筮则史练冠长衣以筮。占者朝。大夫之丧,既荐马。荐马,哭踊,出乃包奠而读书。夫之丧,大宗人相,小宗人龟,卜人作龟。复,诸侯以衣冕服,爵弁服,夫人税衣狄,狄税素沙。内子以鞠衣褒衣,素沙。下大夫以襢衣其余如士。复西上。大夫不绞,属于池下。大夫附于士士不附于大夫,附于大夫之弟。无昆弟,则从其昭穆。王父母在,亦然。妇附于其之所附之妃,无妃。则亦从昭穆之妃。妾附于妾祖姑,妾祖姑则亦从其昭穆之妾。子附于王父则配;女子附于母,则不配。公子附于公子君薨,大子号称子,待犹君。
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庾稚恭與桓溫書,稱“道生日夕在事,大小殊快。懷通樂,既佳,且足作友,實良器,推此與君,同濟艱者也。
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三年之丧,言而不语,对不问:庐,垩室之中,不与人焉;在垩室之中,非时见乎母,不入门。疏衰皆居垩室不庐庐,严者也。妻视叔父母,姑妹视兄弟,长、中、下殇视成。亲丧外除,兄弟之丧内除。君之母与妻,比之兄弟。发诸色者,亦不饮食也。免丧之外行于道路,见似目瞿,闻名心。吊死而问疾,颜色戚容必有异于人也。如此而后可以服三之丧。其余则直道而行之,是。
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