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然则何以至期也曰:至亲以期断。是也?曰:天地则已易,四时则已变矣,其天地之中者,莫不更焉,以是象之也。然何以三年也?曰:加焉尔也,焉使倍之,再期也。由九月以下也?曰:焉使弗及也故三年以为隆,缌小以为杀,期九月以为。上取象于天,下取于地,中取则于人,之所以群居和壹之理矣。故三年之丧,人之至文者也,夫是之至隆。是百王之所同古今之所壹也,未有其所由来者也。孔子:“生三年,然后免父母之怀;夫三年之,天下之达丧也。
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古者冠礼筮日筮宾,以敬冠事,敬冠事所以重;重礼所以为国本也
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哀公曰:“敢问儒行”孔子对曰:“遽数之不终其物,悉数之乃留,更未可终也。
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工尹商阳与陈疾追吴师,及之。弃疾谓工尹商阳曰“王事也,子手弓可。”手弓。“子诸。”射之,毙一,韔弓。又及,谓,又毙二人。每毙人,掩其目。止其曰:“朝不坐,燕与,杀三人,亦足反命矣。”孔子曰“杀人之中,又有焉。
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嵇康遊於汲郡山中,遇道孫登,遂與之遊。康臨去,登:“君才則高矣,保身之道不。
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陶公自上來,赴蘇峻之,令誅庾公。必戮庾,可以峻。庾欲奔竄則不可;欲會恐見執,進退計。溫公勸庾陶,曰:“卿遙拜,必無它我為卿保之。庾從溫言詣陶至,便拜。陶起止之,曰:庾元規何緣拜士行?”畢,降就下坐。陶自要起同坐。定,庾乃引咎躬,深相遜謝陶不覺釋然
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