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方辛
聘射之礼,至大礼也。明而始行事,日几中而后礼,非强有力者弗能行也。故有力者,将以行礼也。酒清人渴而不敢饮也;肉干,人而不敢食也;日莫人倦,齐正齐,而不敢解惰。以成礼,以正君臣,以亲父子,以长幼。此众人之所难,而君行之,故谓之有行;有行之有义,有义之谓勇敢。故所于勇敢者,贵其能以立义也所贵于立义者,贵其有行也所贵于有行者,贵其行礼也故所贵于勇敢者,贵其敢行义也。故勇敢强有力者,天无事,则用之于礼义;天下事,则用之于战胜。用之于胜则无敌,用之于礼义则顺;外无敌,内顺治,此之谓德。故圣王之贵勇敢强有力此也。勇敢强有力而不用之礼义战胜,而用之于争斗,谓之乱人。刑罚行于国,所者乱人也。如此则民顺治而安也
段干倩
鐘會是荀濟北從舅,二人情不協。荀有寶劍,可直百萬,常母鐘夫人許。會善書,學荀手跡作書與母取劍,仍竊去不還。荀知是鐘而無由得也,思所以報之後鐘兄弟以千萬起壹宅,始成,精麗,未得移住。荀極善畫,乃往畫鐘門堂,作太傅形象,衣冠貌如平生。二鐘入門,便大感慟宅遂空廢
东门纪峰
謝太傅盤桓東山時,與孫興諸人泛海戲。風起浪湧,孫、王人色並遽,便唱使還。太傅神情王,吟嘯不言。舟人以公貌閑意,猶去不止。既風轉急,浪猛,人皆諠動不坐。公徐雲:“如此將無歸!”眾人即承響而回。於審其量,足以鎮安朝野
令狐土
悼公之母死,哀为之齐衰。有若曰:为妾齐衰,礼与?”曰:“吾得已乎哉?人以妻我。”季子皋其妻,犯人之禾,申以告曰:“请庚之。子皋曰:“孟氏不以罪予,朋友不以是弃,以吾为邑长于斯也买道而葬,后难继也”仕而未有禄者:君馈焉曰献,使焉曰寡;违而君薨,弗为服。虞而立尸,有几筵卒哭而讳,生事毕而事始已。既卒哭,宰执木铎以命于宫曰:舍故而讳新。”自寝至于库门。二名不偏,夫子之母名征在;在不称征,言征不称。军有忧,则素服哭库门之外,赴车不载韔。有焚其先人之室则三日哭
卷戊辰
支道林問孫興公:君何如許掾?”孫曰:高情遠致,弟子蚤已服;壹吟壹詠,許將北面”
单于东方
王東亭作宣武主簿,嘗月與石頭兄弟乘馬出郊。時同遊者,連鑣俱進。唯東亭人常在前,覺數十步,諸人之解。石頭等既疲倦,俄而輿回,諸人皆似從官,唯東弈弈在前。其悟捷如此
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