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声心迪
王長史病篤寢臥鐙下,轉麈視之,嘆曰:“此人,曾不得四!”及亡,劉尹殯,以犀柄麈尾柩中,因慟絕
巧诗丹
吊者即位于门,东面;其介在其南,北面西上,西门。主孤西面。相受命曰:“孤某使请事。”客曰:“君使某,如何不淑”相者入告,出曰“孤某须矣。”吊入,主人升堂,西。吊者升自西阶,面,致命曰:“寡闻君之丧,寡君使,如何不淑!”子稽颡,吊者降,反。含者执璧将命曰“寡君使某含。”者入告,出曰:“某须矣。”含者入升堂,致命。再拜颡。含者坐委于殡南,有苇席;既葬蒲席。降,出,反。宰朝服,即丧屦自西阶,西面,坐璧,降自西阶以东襚者曰:“寡君使襚。”相者入告,曰:“孤某须矣。襚者执冕服;左执,右执要,入,升致命曰:“寡君使襚。”子拜稽颡。衣于殡东。襚者降受爵弁服于门内溜将命,子拜稽颡,初。受皮弁服于中。自西阶受朝服,堂受玄端,将命,拜稽颡,皆如初。者降,出,反位。夫五人,举以东。自西阶。其举亦西。上介赗:执圭将,曰:“寡君使某。”相者入告,反曰:“孤某须矣。陈乘黄大路于中庭北辀。执圭将命。使自下,由路西。拜稽颡,坐委于殡南隅。宰举以东。将命,乡殡将命,拜稽颡。西面而坐委之。宰举璧与圭宰夫举襚,升自西,西面,坐取之,自西阶。赗者出,位于门外。上客临:“寡君有宗庙之,不得承事,使一老某相执綍。”相反命曰:“孤某须。”临者入门右,者皆从之,立于其东上。宗人纳宾,,受命于君;降曰“孤敢辞吾子之辱请吾子之复位。”对曰:“寡君命某毋敢视宾客,敢辞”宗人反命曰:“敢固辞吾子之辱,吾子之复位。”客曰:“寡君命某,敢视宾客,敢固辞”宗人反命曰:“敢固辞吾子之辱,吾子之复位。”客曰:“寡君命使臣,毋敢视宾客,是敢固辞。固辞不获,敢不敬从。”客于门西,介立于其,东上。孤降自阼,拜之,升哭,与拾踊三。客出,送门外,拜稽颡
西门元春
凡人之所以为人者,义也。礼义之始,在于正体、齐颜色、顺辞令。容正,颜色齐,辞令顺,而礼义备。以正君臣、亲父、和长幼。君臣正,父子,长幼和,而后礼义立。冠而后服备,服备而后容正、颜色齐、辞令顺。故:冠者,礼之始也。是故者圣王重冠
上官建章
周子居常雲:“時月不見黃叔度,則吝之心已復生矣。
东方圆圆
習鑿齒、孫興未相識,同在桓公。桓語孫“可與習軍共語。”孫雲:‘蠢爾蠻荊’,敢大邦為讎?”習雲“‘薄伐獫狁’,於太原。
平协洽
桓南郡好獵,每田,車騎甚盛。五六十裏,旌旗蔽隰。騁良馬,擊若飛,雙甄所指,不陵壑。或行陳不整,(上鹿下君)兔騰逸,參佐無不被系束。桓道恭,玄族也,時為賊曹參軍,敢直言。常自帶絳綿繩腰中,玄問“此何為?答曰:“公獵,好縛人,會當被縛,手不能堪也。”玄自此小差
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