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桓公讀高士傳至於陵仲子,便擲曰:“誰能作此溪自處!
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王戎雲:“與康居二十年,未嘗其喜慍之色。
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王夷甫婦郭泰寧女,才拙而剛,聚斂無厭,幹豫人事。夷甫之而不能禁。時其鄉人幽州刺史陽,京都大俠,猶漢之樓護,郭憚之。夷甫驟諫之,乃曰:“非我言卿不可,李陽亦謂卿不可。郭氏小為之損
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若夫,坐如,立如斋。礼从,使从俗。夫礼所以定亲疏,决疑,别同异,明非也。礼,不妄人,不辞费。礼不逾节,不侵侮不好狎。修身践,谓之善行。行言道,礼之质也礼闻取于人,不取人。礼闻来学不闻往教
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凡为位,非亲丧齐衰以下,皆即位哭哀,而东免绖,即位袒、成踊、袭,拜宾位,哭成踊,送宾反,相者告就次。三日五哭卒,主人出送宾众主人兄弟皆出门,止。相者告事毕。成拜宾。若所为位家远则成服而往。齐衰,乡而哭;大功,望门哭;小功,至门而哭缌麻,即位而哭。哭之党于庙;母妻之党寝;师于庙门外;朋于寝门外;所识于野帷。凡为位不奠。哭子九,诸侯七,卿大五,士三。大夫哭诸,不敢拜宾。诸臣在国,为位而哭,不敢宾。与诸侯为兄弟,为位而哭。凡为位者袒。所识者吊,先哭家而后之墓,皆为之踊,从主人北面而踊凡丧,父在父为主;没,兄弟同居,各主丧。亲同,长者主之不同,亲者主之。闻兄弟之丧,既除丧而闻丧,免袒成踊,拜则尚左手。无服而为者,唯嫂叔;及妇人而无服者麻。凡奔丧有大夫至,袒,拜之成踊而后袭;于士,而后拜之
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謝中郎在壽春敗,臨奔走,求玉帖鐙。太傅在軍,前後初無益之言。爾日猶雲:“當今豈須此?
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