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- 山河枕(长嫂为妻)
慕容海山
是故古者天子之制诸侯岁献贡士于天子,子试之于射宫。其容体于礼,其节比于乐,而多者,得与于祭。其容不比于礼,其节不比于,而中少者,不得与于。数与于祭而君有庆;不与于祭而君有让。数庆而益地;数有让而削。故曰:射者,射为诸也。是以诸侯君臣尽志射,以习礼乐。夫君臣礼乐而以流亡者,未之也
蓬承安
方千里者,为方百者百。封方百里者三十,其余,方百里者七十又封方七十里者六十--为方百里者二十九,方里者四十。其余,方百者四十,方十里者六十又封方五十里者二十--为方百里者三十;其余方百里者十,方十里者十。名山大泽不以封,余以为附庸间田。诸侯有功者,取于间田以禄;其有削地者,归之间。
年浩
王東亭為宣武主簿,既藉,有美譽,甚欲其人地為府之望。初,謝失儀,而神自若。坐上賓即相貶笑。公:“不然,觀情貌,必自不。吾當試之。後因月朝閣下,公於內走馬出突之,左右宕仆,而王不。名價於是大,鹹雲“是公器也”
荆璠瑜
王恭始王建武甚有,後遇袁悅間,遂致疑。然每至興,故有相思時恭嘗行散京口謝堂,時清露晨流新桐初引,目之曰:“大故自濯濯”
公叔龙
晋献之丧,秦公使人吊子重耳,曰:“寡闻之:亡恒于斯,国恒于斯虽吾子俨在忧服之,丧亦不久也,时不可失也孺子其图。”以告犯,舅犯:“孺子辞焉;丧无宝,仁以为宝。死之谓何又因以为,而天下孰能说之孺子其辞。”公子耳对客曰“君惠吊臣重耳,丧父死,得与于哭之哀,以君忧。父之谓何?敢有他志以辱君义”稽颡而拜,哭而,起而不。子显以命于穆公穆公曰:仁夫公子耳!夫稽而不拜,未为后也故不成拜哭而起,爱父也;而不私,远利也。
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