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父母虽没,将为善思贻父母令名,必果;为不善,思贻父母羞辱必不果。舅没则姑老,妇所祭祀、宾客,每事请于姑,介妇请于冢妇舅姑使冢妇,毋怠,不无礼于介妇。舅姑若使妇,毋敢敌耦于冢妇,敢并行,不敢并命,不并坐。凡妇,不命适私,不敢退。妇将有事,小必请于舅姑。子妇无货,无私畜,无私器,敢私假,不敢私与。妇赐之饮食、衣服、布帛佩帨、茝兰,则受而献舅姑,舅姑受之则喜,新受赐,若反赐之则辞不得命,如更受赐,藏待乏。妇若有私亲兄弟与之,则必复请其故,而后与之。适子庶子只宗子宗妇,虽贵富,不以贵富入宗子之家,虽车徒舍于外,以寡约入子弟犹归器衣服裘衾车,则必献其上,而后敢用其次也;若非所献,不敢以入于宗子之门,敢以贵富加于父兄宗族若富,则具二牲,献其者于宗子,夫妇皆齐而敬焉,终事而后敢私祭
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子曰:大臣不亲,姓不宁,则敬不足,而贵已过也;臣不治而迩比矣。故大不可不敬也是民之表也迩臣不可不也,是民之也。君毋以谋大,毋以言近,毋以图外,则大不怨,迩臣疾,而远臣蔽矣。叶公顾命曰:‘以小谋败大,毋以嬖御疾庄后,毋嬖御士疾庄、大夫、卿。’
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陳太詣荀朗陵貧儉無仆。乃使元將車,季持杖後從長文尚小載箸車中既至,荀叔慈應門慈明行酒余六龍下。文若亦,坐箸膝。於時太奏:“真東行。
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賀太傅作吳,初不出門。吳諸強族輕之,乃府門雲:“會稽,不能啼。”賀故出行,至門反,索筆足之曰:不可啼,殺吳兒”於是至諸屯邸檢校諸顧、陸役官兵及藏逋亡,以事言上,罪者眾。陸抗時為江都督,故下請孫,然後得釋
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桓宣武命彥伯作北征賦既成,公與時共看,鹹嗟嘆。時王珣在坐:“恨少壹句得‘寫’字足,當佳。”袁於坐攬筆益雲“感不絕於余,泝流風而獨。”公謂王曰“當今不得不此事推袁。
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齐大饥,黔敖为食于路,以饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸然来。黔敖左奉食,右执饮,:“嗟!来食。”扬其目而视之曰:“予唯不食嗟来之食,以至斯也。”从而谢焉;终不食而死曾子闻之曰:“微与?其嗟也可,其谢也可食。
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