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謝公語孝伯:“君祖比劉尹故為得逮。”孝伯雲:“劉尹非能逮,直不逮。
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司寇子之丧,游为之麻牡麻绖,子辞曰:子辱与弥之弟游,辱为之服敢辞。”游曰:“也。”文退反哭,游趋而就臣之位,子又辞曰“子辱与牟之弟游又辱为之,又辱临丧,敢辞”子游曰“固以请”文子退扶适子南而立曰:子辱与弥之弟游,辱为之服又辱临其,虎也敢复位。”游趋而就位。将军子之丧,除丧,而越人来吊主人深衣冠,待于,垂涕洟子游观之:“将军氏之子其几乎!亡礼者之礼,其动也。
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孔子侍坐于哀公,公曰:“敢问人道谁为?”孔子愀然作色而对:“君之及此言也,百之德也!固臣敢无辞而?人道,政为大。”公:“敢问何谓为政?”子对曰:“政者正也。为正,则百姓从政矣。之所为,百姓之所从也君所不为,百姓何从?公曰:“敢问为政如之?”孔子对曰:“夫妇,父子亲,君臣严。三正,则庶物从之矣。”曰:“寡人虽无似也,闻所以行三言之道,可闻乎?”孔子对曰:“之为政,爱人为大;所治爱人,礼为大;所以礼,敬为大;敬之至矣大昏为大。大昏至矣!昏既至,冕而亲迎,亲也。亲之也者,亲之也是故,君子兴敬为亲;敬,是遗亲也。弗爱不;弗敬不正。爱与敬,政之本与!
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曾子问曰“取女,有吉而女死,如之?”孔子曰:婿齐衰而吊,葬而除之。夫亦如之。”曾问曰:“丧有孤,庙有二主礼与?”孔子:“天无二日土无二王,尝郊社,尊无二。未知其为礼。昔者齐桓公举兵,作伪主行。及反,藏祖庙。庙有二,自桓公始也丧之二孤,则者卫灵公适鲁遭季桓子之丧卫君请吊,哀辞不得命,公主,客人吊。子立于门右,面;公揖让升东阶,西乡;升自西阶吊。拜,兴,哭;子拜稽颡于位有司弗辩也。之二孤,自季子之过也。
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成人之者,将责人礼焉也。责成人礼者,将责为人子、为弟、为人臣、为人少之礼行焉。将责四者行于人,其礼可不重?
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