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陳元方遭父喪,哭泣哀慟,體骨立。其母湣之,竊以錦被蒙。郭林宗吊而見之,謂曰:“卿內之俊才,四方是則,如何當喪錦被蒙上?孔子曰:‘衣夫錦也食夫稻也,於汝安乎?’吾不取!”奮衣而去。自後賓客絕百所。
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羅友作荊州從,桓宣武為王車騎別。友進坐良久,出,宣武曰:“卿欲咨事,何以便去”答曰:“友聞白肉美,壹生未曾得,故冒求前耳。無可咨。今已飽,不須駐。”了無慚色
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未廢海西公時,元琳問桓元子:“箕、比幹,跡異心同,審明公孰是孰非?”:“仁稱不異,寧為仲。
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宾必南乡。东方者春春之为言蠢也,产万物者也。南方者夏,夏之为言也,养之、长之、假之,也。西方者秋,秋之为言也,愁之以时察,守义者。北方者冬,冬之言中也中者藏也。是以天子之立,左圣乡仁,右义偝藏也介必东乡,介宾主也。主必居东方,东方者春,春为言蠢也,产万物者也;人者造之,产万物者也。者三日则成魄,三月则成,是以礼有三让,建国必三卿。三宾者,政教之本礼之大参也
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牧之野,武王之大事也。事而退,柴于上帝,祈于社,奠于牧室。遂率天下诸侯,执笾,逡奔走;追王大王亶父、季历、文王昌;不以卑临尊也上治祖祢,尊尊也;下治子孙亲亲也;旁治昆弟,合族以食序以昭缪,别之以礼义,人道矣
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是月,命工师功,陈祭,按度程毋或作为巧以荡上。必功致上。物勒名,以考诚。功有当,必行罪,以穷情。是月,大饮烝天子乃祈年于天宗大割祠于社及门闾腊先祖五,劳农以息之。天乃命将帅武,习射角力
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