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中朝時,有懷道之流,詣王夷甫咨疑者。值王昨已多,小極,不復相酬答,乃客曰:“身今少惡,裴逸民近在此,君可往問。
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宾客至,无所馆。夫子曰“生于我乎馆,死于我乎殡。国子高曰:“葬也者,藏也;也者,欲人之弗得见也。是故衣足以饰身,棺周于衣,椁周棺,土周于椁;反壤树之哉。
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“儒有可亲不可劫也;可近不可迫也;可杀不可辱也。其居不淫,其饮食不;其过失可微辨不可面数也。其毅有如此者
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昔者周公诸侯于明堂之:天子负斧依乡而立;三公中阶之前,北东上。诸侯之,阼阶之东,面北上。诸伯国,西阶之西东面北上。诸之国,门东,面东上。诸男国,门西,北东上。九夷之,东门之外,面北上。八蛮国,南门之外北面东上。六之国,西门之,东面南上。狄之国,北门外,南面东上九采之国,应之外,北面东。四塞,世告。此周公明堂位也。明堂也,明诸侯之尊也
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孔子曰:“管仲镂簋而纮,旅树而反坫,山节而藻。贤大夫也,而难为上也。平仲祀其先人。豚肩不掩豆贤大夫也,而难为下也。君上不僭上,下不偪下。
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夫圣王制祭祀也:施于民则祀,以死勤事祀之,以劳国则祀之,御大菑则祀,能捍大患祀之。是故山氏之有天也,其子曰,能殖百谷夏之衰也,弃继之,故以为稷。共氏之霸九州也,其子曰土,能平九岛,故祀以社。帝喾能星辰以着众尧能赏均刑以义终;舜众事而野死鲧鄣洪水而死,禹能修之功。黄帝名百物以明共财,颛顼修之。契为徒而民成;勤其官而水。汤以宽治而除其虐;王以文治,王以武功,民之菑。此有功烈于民也。及夫日星辰,民所仰也;山林谷丘陵,民取材用也。此族也,不祀典
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