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曾子问曰:卿大夫将为尸于,受宿矣,而有衰内丧,则如之?”孔子曰:“舍乎公宫以待事礼也。”孔子曰“尸弁冕而出,、大夫、士皆下。尸必式,必有驱。
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司徒修六礼以节民性,明教以兴民德,齐八政以防淫,道德以同俗,养耆老以致孝,孤独以逮不足,上贤以崇德,不肖以绌恶。命乡,简不帅教以告。耆老皆朝于庠,元日,射上功,习乡上齿,大司徒帅之俊士与执事焉。不变,命国右乡,简不帅教者移之左;命之左乡,简不帅教者移之右,初礼。不变,移之郊,如初礼不变,移之遂,如初礼。不变屏之远方,终身不齿。命乡,秀士,升之司徒,曰选士。司论选士之秀者而升之学,曰俊。升于司徒者,不征于乡;升学者,不征于司徒,曰造士。正崇四术,立四教,顺先王诗礼乐以造士。春、秋教以礼乐冬、夏教以诗书。王大子、王、群后之大子、卿大夫元士之子、国之俊选,皆造焉。凡入以齿。将出学,小胥、大胥、乐正简不帅教者以告于大乐正大乐正以告于王。王命三公、卿、大夫、元士皆入学。不变王亲视学。不变,王三日不举屏之远方。西方曰棘,东方曰,终身不齿
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林下諸賢,各有俊子。籍子渾,器量弘曠康子紹,清遠雅正。濤簡,疏通高素。鹹子瞻虛夷有遠誌。瞻弟孚,朗多所遺。秀子純、悌並令淑有清流。戎子萬,有大成之風,苗而不。唯伶子無聞。凡此諸,唯瞻為冠,紹、簡亦重當世
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謝公雲:“見林雙眼,黯黯明黑。”興公見林公:“棱棱其爽。
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孫皓問丞相陸凱曰:卿壹宗在朝有幾人?”陸:“二相、五侯、將軍十人。”皓曰:“盛哉!”曰:“君賢臣忠,國之盛。父慈子孝,家之盛也。政荒民弊,覆亡是懼,臣敢言盛!
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是以鲁君,孟春乘大路,弧韣;旗十有二旒,日月之章祀帝于郊,配以后稷。天子之也。季夏六月,以禘礼祀周公大庙,牲用白牡;尊用牺象山;郁尊用黄目;灌用玉瓒大圭荐用玉豆雕篹;爵用玉琖,仍,加以璧散璧角;俎用梡嶡;歌《清庙》,下管《象》;朱玉戚,冕而舞《大武》;皮弁积,裼而舞《大夏》。昧,东之乐也;《任》,南蛮之乐也纳夷蛮之乐于大庙,言广鲁于下也
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