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子曰:“君子不以辞人。故天下有道,则行有叶;天下无道,则辞有枝。是故君子于有丧者之侧不能赙焉,则不问其所费于有病者之侧,不能馈焉则不问其所欲;有客,不馆,则不问其所舍。故君之接如水,小人之接如醴君子淡以成,小人甘以坏小雅曰:‘盗言孔甘,乱用餤。’”子曰:“君子以口誉人,则民作忠。故子问人之寒,则衣之;问之饥,则食之;称人之美则爵之。国风曰:‘心之矣,于我归说。’”子曰“口惠而实不至,怨菑及身。是故君子与其有诺责,宁有已怨。国风曰:‘笑晏晏,信誓旦旦,不思反;反是不思,亦已焉哉’”子曰:“君子不以色人;情疏而貌亲,在小人穿窬之盗也与?”子曰:情欲信,辞欲巧。
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桓玄義興還後,見司馬傅,太傅已醉,坐上多客,人雲:“桓溫來欲作賊,如?”桓玄伏不得起。謝景重為長史,舉板答曰:“故宣公黜昏暗,登聖明,功超伊霍。紛紜之議,裁之聖鑒。太傅曰:“我知!我知!”舉酒雲:“桓義興,勸卿酒”桓出謝過
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天子将出征,类乎上帝,乎社,造乎祢,祃于所征之地受命于祖,受成于学。出征,有罪;反,释奠于学,以讯馘。
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子曰:“大人不亲其所,而信其所贱;民是以亲失而教是以烦。《诗》云:‘求我则,如不我得;执我仇,亦不我力。’《君陈》曰‘未见圣,若己弗克见;既圣,亦不克由圣。’
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謝幼輿曰“友人王眉子通簡暢,嵇延弘雅劭長,董道卓犖有致度”
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會稽虞(馬斐),元皇時與桓宣武俠,其人有理勝望。王相嘗謂(馬斐)曰:“孔愉有公才而無望,丁潭有望而無公才兼之者其在乎?”(馬斐)未達而喪。
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