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庾凌蝶
孔文舉年十歲,隨到洛。時李元禮有盛名為司隸校尉,詣門者皆才清稱及中表親戚乃通文舉至門,謂吏曰:“是李府君親。”既通,坐。元禮問曰:“君與有何親?”對曰:“昔君仲尼與君先人伯陽,師資之尊,是仆與君奕為通好也。”元禮及賓莫不奇之。太中大夫陳後至,人以其語語之。曰:“小時了了,大未佳!”文舉曰:“想君時,必當了了!”韙大踖
南宫燕
後來年少,多有道深公者。公謂曰:“黃吻年少,勿為評論士。昔嘗與元明二帝、王庾二公旋。
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提婆初至,東亭第講阿毗曇始發講,坐裁半僧彌便雲:“都曉。”即於坐分四有意道人更就屋自講。提婆講,東亭問法岡道曰:“弟子都未,阿彌那得已解所得雲何?”曰“大略全是,故小未精核耳。
乐正安亦
斩衰三升,齐衰四升五升、六升,大功七升、升、九升,小功十升、十升、十二升,缌麻十五升其半,有事其缕、无事其曰缌。此哀之发于衣服者。
百思溪
曾子问曰:“薨,既殡,而臣有母之丧,则如之何”孔子曰:“归居家,有殷事,则之所,朝夕否。”曰“君既启,而臣有母之丧,则如之何”孔子曰:“归哭反送君。”曰:“未殡,而臣有父母丧,则如之何?”子曰:“归殡,反君所,有殷事则归朝夕否。大夫,室行事;士,则子孙事。大夫内子,有事,亦之君所,朝否。
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子曰“君子不辞尽人。天下有道则行有枝;天下无,则辞有叶。是故子于有丧之侧,不赙焉,则问其所费于有病者侧,不能焉,则不其所欲;客,不能,则不问所舍。故子之接如,小人之如醴;君淡以成,人甘以坏小雅曰:盗言孔甘乱是用餤’”子曰“君子不口誉人,民作忠。君子问人寒,则衣;问人之,则食之称人之美则爵之。风曰:‘之忧矣,我归说。”子曰:口惠而实至,怨菑其身。是君子与其诺责也,有已怨。风曰:‘笑晏晏,誓旦旦,思其反;是不思,已焉哉!”子曰:君子不以亲人;情而貌亲,小人则穿之盗也与”子曰:情欲信,欲巧。
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