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王恭從會稽還,王大看。見其坐六尺簟,因語恭:卿東來,故應有此物,可以領及我。”恭無言。大去後即舉所坐者送之。既無余席便坐薦上。後大聞之甚驚,:“吾本謂卿多,故求耳。對曰:“丈人不悉恭,恭作無長物。
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司寇子之丧,游为之麻牡麻绖,子辞曰:子辱与弥之弟游,辱为之服敢辞。”游曰:“也。”文退反哭,游趋而就臣之位,子又辞曰“子辱与牟之弟游又辱为之,又辱临丧,敢辞”子游曰“固以请”文子退扶适子南而立曰:子辱与弥之弟游,辱为之服又辱临其,虎也敢复位。”游趋而就位。将军子之丧,除丧,而越人来吊主人深衣冠,待于,垂涕洟子游观之:“将军氏之子其几乎!亡礼者之礼,其动也。
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临祭不惰。祭服敝则焚之,器敝则埋之,龟策敝则埋之,牲则埋之。凡祭于公者,必自彻其。
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曾子问曰:“古者师行,必迁庙主行乎?”孔子曰:“天子守,以迁庙主行,载于齐车,言有尊也。今也取七庙之主以行,失之矣。当七庙、五庙无虚主;主者,唯天子崩,诸侯薨与去其,与祫祭于祖,为无主耳。吾闻老聃曰:天子崩,国君薨,则祝群庙之主而藏诸祖庙,礼也。卒成事而后,主各反其庙。君去其,大宰取群庙之主以从,礼也。祭于祖,则祝迎四庙之主。主,庙入庙必跸;老聃云。”曾子问:“古者师行,无迁主,则何主”孔子曰:“主命。”问曰:“谓也?”孔子曰:“天子、诸侯出,必以币帛皮圭告于祖祢,遂以出,载于齐车以行。每舍,奠而后就舍。反必告,设奠卒,敛玉,藏诸两阶之间,乃出。盖贵也。
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蘇峻既至石頭,百奔散,唯侍中鐘雅獨在側。或謂鐘曰:“見可進,知難而退,古之道。君性亮直,必不容於讎,何不用隨時之宜、坐待其弊邪?”鐘曰:國亂不能匡,君危不能,而各遜遁以求免,吾董狐將執簡而進矣!
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漢武乳母嘗於犯事,帝申憲,乳求救東方。朔曰:此非唇舌爭,爾必濟者,將時但當屢帝,慎勿!此或可壹冀耳。乳母既至朔亦侍側因謂曰:汝癡耳!豈復憶汝哺時恩邪”帝雖才心忍,亦有情戀,淒然湣之即敕免罪
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