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双戊子
司馬太傅齋中夜坐,時天月明凈,都無纖翳。傅嘆以為佳。謝景重在坐答曰:“意謂乃不如微雲綴。”太傅因戲謝曰:“居心不凈,乃復強欲滓穢清邪?
左丘常青
子思之母死于卫,于子思,子思哭于庙。人至曰:“庶氏之母死何为哭于孔氏之庙乎?子思曰:“吾过矣,吾矣。”遂哭于他室
弦杉
三年之丧何?曰:称情而立,因以饰群,别疏贵践之节,而可损益也。故曰无易之道也。创者其日久,痛甚其愈迟,三年者称情而立文,所为至痛极也。斩苴杖,居倚庐,粥,寝苫枕块,以为至痛饰也。年之丧,二十五而毕;哀痛未尽思慕未忘,然而以是断之者,岂送死者有已,复有节哉?凡生天之间者,有血气属必有知,有知属莫不知爱其类今是大鸟兽,则丧其群匹,越月时焉,则必反巡过其故乡,翔回,鸣号焉,蹢躅,踟蹰焉,然后能去之;小者至燕雀,犹有啁顷焉,然后乃能之;故有血气之者,莫知于人,人于其亲也,至不穷。将由夫患淫之人与,则彼死而夕忘之,然从之,则是曾鸟之不若也,夫焉相与群居而不乱?将由夫修饰之子与,则三年之,二十五月而毕若驷之过隙,然遂之,则是无穷。故先王焉为之中制节,壹使足成文理,则释之。
第五癸巳
郗超每聞欲高尚隱退者,為辦百萬資,並為造立居宇。剡為戴公起宅,甚精整。戴始舊居,與所親書曰:“近至剡如官舍。”郗為傅約亦辦百萬,傅隱事差互,故不果遺
太史东帅
王中郎問劉長沙曰“我何如茍?”劉答曰“卿才乃當勝茍子,然名處多。”笑曰:“癡”
和山云
殷洪遠答孫興詩雲:“聊復放壹。”劉真長笑其語,問曰:“君欲雲放?”殷曰:“(木翕)臘亦放,何必其槍鈴邪?
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