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大学之道,在明明德,亲民,在止于至善。知止而有定,定而后能静,静而后安,安而后能虑,虑而后能。物有本末,事有终始。知先后,则近道矣
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王子敬兄弟郗公,躡履問訊甚修外生禮。及賓死,皆箸高屐儀容輕慢。命坐皆雲“有事,不坐。”既去,郗慨然曰:“使嘉不死,鼠輩敢爾”
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劉道真嘗為徒,扶風駿以五百疋布贖之,既而為從事中郎。當時以為美。
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曾子吊于负夏,人既祖,填池,推柩反之,降妇人而后行。从者曰:“礼与?曾子曰:“夫祖者且;且,胡为其不可以宿也?”从者又问诸游曰:“礼与?”子曰:“饭于牖下,小于户内,大敛于阼,于客位,祖于庭,葬墓,所以即远也。故事有进而无退。”曾闻之曰:“多矣乎,出祖者。”曾子袭裘吊,子游裼裘而吊。子指子游而示人曰:夫夫也,为习于礼者如之何其裼裘而吊也”主人既小敛、袒、发;子游趋而出,袭带绖而入。曾子曰:我过矣,我过矣,夫是也。
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鄧艾口吃,語稱艾。晉文王戲之曰:“卿艾艾,定是幾艾?”對:“鳳兮鳳兮,故是壹。
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子张既除而见,予之琴和之而和,弹而成声,作而:“先王制礼敢不至焉。
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