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仲尼祖述尧舜,宪章文:上律天时,下袭水土。辟天地之无不持载,无不覆帱辟如四时之错行,如日月之明。万物并育而不相害,道行而不相悖,小德川流,大敦化,此天地之所以为大也
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裴令公有俊儀,脫冠冕,粗亂頭皆好。時人為“玉人”。見曰:“見裴叔則玉山上行,光映人。
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子曰:“慎听!女三人者,吾语:礼犹有九焉,大有四焉。茍知此矣虽在畎亩之中事之圣人已。两君相见揖让而入门,入门县兴;揖让而升堂升堂而乐阕。下管象》、《武》,《》、《龠》序兴。其荐俎,序其礼乐备其百官。如此,后君子知仁焉。行规,还中矩,和鸾采齐,客出以雍,以振羽。是故,君无物而不在礼矣。门而金作,示情也升歌《清庙》,示也。下而管《象》示事也。是故古之子,不必亲相与言,以礼乐相示而已”
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江仆射年少,王丞相與共棋。王手嘗不如兩道,而欲敵道戲,試以觀之江不即下。王曰:“君何不行?”江曰:“恐不得。”傍有客曰:“此年少迺不惡。”王徐舉首曰:此年少非唯圍棋見勝。
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馂余祭。父不子,夫不妻。御同长者,虽不辞,偶不辞。羹有菜者用,其无菜不用梜
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子思:“丧三而殡,凡于身者,诚必信,之有悔焉矣。三月葬,凡附棺者,必必信,勿有悔焉耳。丧三年为极,亡弗之忘矣故君子有身之忧,无一朝之。故忌日乐。
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