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锺离纪阳
陳太丘詣荀朗陵,儉無仆役。乃使元方將,季方持杖後從。長文小,載箸車中。既至,使叔慈應門,慈明行酒余六龍下食。文若亦小坐箸膝前。於時太史奏“真人東行。
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有人以王中郎比車騎車騎聞之曰:“伊窟窟成。
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有子问于曾子:“问丧于夫子乎”曰:“闻之矣:欲速贫,死欲速朽”有子曰:“是非子之言也。”曾子:“参也闻诸夫子。”有子又曰:“非君子之言也。”子曰:“参也与子闻之。”有子曰:然,然则夫子有为之也。”曾子以斯告于子游。子游曰“甚哉,有子之言夫子也。昔者夫子于宋,见桓司马自石椁,三年而不成夫子曰:‘若是其也,死不如速朽之也。’死之欲速朽为桓司马言之也。宫敬叔反,必载宝朝。夫子曰:‘若其货也,丧不如速之愈也。’丧之欲贫,为敬叔言之也”曾子以子游之言于有子,有子曰:然,吾固曰:非夫之言也。”曾子曰“子何以知之?”子曰:“夫子制于都,四寸之棺,五之椁,以斯知不欲朽也。昔者夫子失司寇,将之荆,盖之以子夏,又申之冉有,以斯知不欲贫也。
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桓公入洛,過淮、泗踐北境,與諸僚屬登平乘,眺矚中原,慨然曰:“使神州陸沈,百年丘墟,夷甫諸人,不得不任其責”袁虎率而對曰:“運自廢興,豈必諸人之過?”公懍然作色,顧謂四坐曰“諸君頗聞劉景升不?有牛重千斤,啖芻豆十倍於牛,負重致遠,曾不若壹牸。魏武入荊州,烹以饗卒,於時莫不稱快。”意況袁。四坐既駭,袁亦失。
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曾子问曰:“诸侯旅见子,入门,不得终礼,废者?”孔子曰:“四。”请问。曰:“大庙火,日食,后丧,雨沾服失容,则废。如侯皆在而日食,则从天子救,各以其方色与其兵。大庙,则从天子救火,不以方色兵。”曾子问曰:“诸侯相,揖让入门,不得终礼,废几?”孔子曰:“六。”请之。曰:“天子崩,大庙火日食,后夫人之丧,雨沾服容,则废。”曾子问曰:“子尝禘郊社五祀之祭,簠簋陈,天子崩,后之丧,如之?”孔子曰:“废。”曾子曰:“当祭而日食,太庙火其祭也如之何?”孔子曰:接祭而已矣。如牲至,未杀则废。天子崩,未殡,五祀祭不行;既殡而祭,其祭也尸入,三饭不侑,酳不酢而矣。自启至于反哭,五祀之不行;已葬而祭,祝毕献而。”曾子问曰:“诸侯之祭稷,俎豆既陈,闻天子崩、之丧、君薨、夫人之丧,如何?”孔子曰:“废。自薨至于殡,自启至于反哭,奉天子。”曾子问曰:“大夫祭,鼎俎既陈,笾豆既设,得成礼,废者几?”孔子曰“九。”请问之。曰:“天崩、后之丧、君薨、夫人之、君之大庙火、日食、三年丧、齐衰、大功,皆废。外自齐衰以下,行也。其齐衰祭也,尸入,三饭不侑,酳酢而已矣;大功酢而已矣;功、缌,室中之事而已矣。之所以异者,缌不祭,所祭死者无服则祭。
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