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邸春蕊
子曰:“王言如丝,其出纶;王言如纶,其出如綍。故人不倡游言。可言也,不可行君子弗言也;可行也,不可言君子弗行也。则民言不危行,行不危言矣。《诗》云:‘淑尔止,不愆于仪。’”子曰:君子道人以言,而禁人以行。言必虑其所终,而行必稽其所;则民谨于言而慎于行。《诗云:‘慎尔出话,敬尔威仪。大雅曰:‘穆穆文王,于缉熙止。’
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有父之丧,如未没丧而死,其除父之丧也,服其除。卒事,反丧服。虽诸父昆之丧,如当父母之丧,其除父昆弟之丧也,皆服其除丧服。卒事,反丧服。如三年丧,则既顈,其练祥皆同。父死,未练祥而孙又死,犹附于王父也。有殡,闻外丧哭之他室。入奠,卒奠,出改服即位,如始即位之礼。夫、士将与祭于公,既视濯而父母死,则犹是与祭也,于异宫。既祭,释服出公门,哭而归。其它如奔丧之礼如未视濯,则使人告。告者,而后哭。如诸父昆弟姑姊之丧,则既宿,则与祭。卒,出公门,释服而后归。其如奔丧之礼。如同宫,则次异宫
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天子诸侯宗庙祭:春曰,夏曰禘秋曰尝,曰烝。天祭天地,侯祭社稷大夫祭五。天子祭下名山大:五岳视公,四渎诸侯。诸祭名山大之在其地。天子诸祭因国之其地而无后者。天犆礿,祫,祫尝,烝。诸侯则不禘,则不尝,则不烝,则不礿。侯礿,犆禘,一犆祫;尝,;烝,祫
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夏侯泰初與廣陵本善。本與玄在本母宴飲,本弟騫行還,入,至堂戶。泰初因曰:“可得同,不可而雜。
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桓玄欲以謝太傅宅為營,混曰:“召伯之仁,猶惠及甘;文靖之德,更不保五畝之宅”玄慚而止
梁丘春彦
孟献子曰:“正月日至,可有事于上帝;七月日至,可有事祖。”七月而禘,献子为之也。人之不命于天子,自鲁昭公始也外宗为君夫人,犹内宗也
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