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寸半兰
父母之丧,居倚庐、涂,寝苫枕块,非丧事不。君为庐宫之,大夫士襢。既葬柱楣,涂庐不于显。君、大夫、士皆宫之。非适子者,自未葬以于隐为庐。既葬,与人立:君王事,不言国事;大夫士公事,不言家事。君既葬王政入于国,既卒哭而服事;大夫、士既葬,公政于家,既卒哭、弁绖带,革之事无辟也。既练,居室,不与人居。君谋国政大夫、士谋家事。既祥,垩。祥而外无哭者;禫而无哭者,乐作矣故也。禫从御,吉祭而复寝
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阮步兵嘯,聞數百步。門山中,忽有真人,樵伐者共傳說。阮籍往觀,見其人膝巖側。籍登嶺就之,箕踞對。籍商略終古,上陳黃、玄寂之道,下考三代盛德之,以問之,仡然不應。復敘為之教,棲神導氣之術以觀,彼猶如前,凝矚不轉。籍對之長嘯。良久,乃笑曰:可更作。”籍復嘯。意盡,,還半嶺許,聞上(口酋)然有聲,如數部鼓吹,林谷傳。顧看,迺向人嘯也
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劉道真時,常漁草,善歌嘯,者莫不留連有壹老嫗,其非常人,樂其歌嘯,殺豚進之。真食豚盡,不謝。嫗見飽,又進壹,食半余半迺還之。後吏部郎,嫗為小令史,真超用之。知所由,問;母告之。是賫牛酒詣真,道真曰“去!去!可復用相報”
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孫秀既恨石崇不綠珠,又憾潘嶽昔遇不以禮。後秀為中書,嶽省內見之,因喚:“孫令,憶疇昔周不?”秀曰:“中心之,何日忘之?”嶽是始知必不免。後收崇、歐陽堅石,同日嶽。石先送市,亦不知。潘後至,石謂潘:“安仁,卿亦復爾?”潘曰:“可謂‘首同所歸’。”潘金集詩雲:“投分寄石,白首同所歸。”乃其讖
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桓玄欲以謝太傅宅營,謝混曰:“召伯之,猶惠及甘棠;文靖之,更不保五畝之宅。”慚而止
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劉尹至王長史清言,時茍子年十,倚床邊聽。既去問父曰:“劉尹語如尊?”長史曰:韶音令辭,不如我往輒破的,勝我。
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