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文王之为世子,朝于季,日三。鸡初鸣而衣服至于寝门外,问内竖之御曰:“今日安否何如?”竖曰:“安。”文王乃喜及日中,又至,亦如之。莫,又至,亦如之。其有安节,则内竖以告文王,王色忧,行不能正履。王腹膳,然后亦复初。食上必在,视寒暖之节,食下问所膳;命膳宰曰:“末原!”应曰:“诺。”然退。武王帅而行之,不敢加焉。文王有疾,武王不冠带而养。文王一饭,亦饭;文王再饭,亦再饭。有二日乃间。文王谓武王:“女何梦矣?”武王对:“梦帝与我九龄。”文曰:“女以为何也?”武曰:“西方有九国焉,君其终抚诸?”文王曰:“也。古者谓年龄,齿亦龄。我百尔九十,吾与尔三。”文王九十七乃终,武九十三而终。成王幼,不莅阼,周公相,践阼而治抗世子法于伯禽,欲令成之知父子、君臣、长幼之也;成王有过,则挞伯禽所以示成王世子之道也。王之为世子也
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公仪仲子之丧檀弓免焉。仲子舍孙而立其子,檀弓:“何居?我未之闻也。”趋而就子伯子于门右,曰:仲子舍其孙而立其,何也?”伯子曰“仲子亦犹行古之也。昔者文王舍伯考而立武王,微子其孙腯而立衍也;仲子亦犹行古之道。
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支道林因人就公買印山,深公答:“未聞巢、由買而隱。
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然则秃者免,伛者不袒跛者不踊,非悲也;身有锢,不可以备礼。故曰:丧礼哀为主矣。女哭泣悲哀,击伤心;男子哭悲哀,稽颡触无容,哀之至。
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方千者,为方里者百。方百里者十国,其,方百里七十。又方七十里六十--为方百里者十九,方里者四十其余,方里者四十方十里者十;又封五十里者十--为方百里者三;其余,百里者十方十里者十。名山泽不以封其余以为庸间田。侯之有功,取于间以禄之;有削地者归之间田
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諸葛道初過江左,名道明,名王、庾之下先為臨沂令丞相謂曰:明府當為黑公。
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