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孔子之卫,遇馆人之丧,入而哭哀。出,使子贡说而赙之。子贡曰:于门人之丧,未有说骖,说骖于旧馆无乃已重乎?”夫曰:“予乡者入而之,遇于一哀而出。予恶夫涕之无从。小子行之。”孔在卫,有送葬者,夫子观之,曰:“哉为丧乎!足以为矣,小子识之。”贡曰:“夫子何善也?”曰:“其往如慕,其反也如疑”子贡曰:“岂若反而虞乎?”子曰“小子识之,我未能行也。”颜渊之,馈祥肉,孔子出之,入,弹琴而后之
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石勒不知書,使人讀漢。聞酈食其勸立六國後,刻將授之,大驚曰:“此法當,雲何得遂有天下?”至留諫,乃曰:“賴有此耳!
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生财有大道,生之者众,之者寡,为之者疾,用之者舒则财恒足矣。仁者以财发身,仁者以身发财。未有上好仁而不好义者也,未有好义其事不者也,未有府库财非其财者也孟献子曰:“畜马乘,不察于豚;伐冰之家,不畜牛羊;百之家,不畜聚敛之臣。与其有敛之臣,宁有盗臣。”此谓国以利为利,以义为利也。长国而务财用者,必自小人矣。彼善之,小人之使为国家, 灾害并至。虽有善者,亦无如之何!此谓国不以利为利,以义为也
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支道林初從東,住東安寺中。王史宿構精理,並撰才藻,往與支語,大當對。王敘致作百語,自謂是名理藻。支徐徐謂曰:身與君別多年,君言了不長進。”王慚而退
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武帝嘗降王武子家,武子饌,並用琉璃器。婢子百余人皆綾羅褲(衣羅),以手擎飲食。烝豚肥美,異於常味。帝怪問之,答曰:“以人乳飲豚。帝甚不平,食未畢,便去。王石所未知作
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王丞相為揚州,遣八部事之職。顧和時為下傳還,時俱見。諸從事各奏二千石長得失,至和獨無言。王問曰:“卿何所聞?”答曰:明公作輔,寧使網漏吞舟,緣采聽風聞,以為察察之政”丞相咨嗟稱佳,諸從事自缺然也
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