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王平子目尉:“阿兄形道,而神鋒太。”太尉答曰“誠不如卿落穆穆。
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曾子问曰:“为君使而于舍,礼曰:公馆复,私馆复。凡所使之国,有司所授,则公馆已,何谓私馆不复?”孔子曰:“善乎问之也自卿、大夫、士之家,曰私;公馆与公所为,曰公馆。馆复,此之谓也。”曾子问:“下殇:土周葬于园,遂机而往,途迩故也。今墓远则其葬也如之何?”孔子曰“吾闻诸老聃曰:昔者史佚子而死,下殇也。墓远,召谓之曰:‘何以不棺敛于宫?’史佚曰:‘吾敢乎哉?召公言于周公,周公曰:‘不可?’史佚行之。下殇用衣棺,自史佚始也。
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天子死曰崩,诸侯薨,大夫曰卒,士曰不,庶人曰死。在床曰尸在棺曰柩。羽鸟曰降,足曰渍。死寇曰兵
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褚季野問孫盛:“卿史何當成?”孫雲:“久竟,在公無暇,故至今日”褚曰:“古人‘述而不’,何必在蠶室中?
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凡为,非亲丧齐衰以下皆即位哭哀,而东绖,即位袒、成踊袭,拜宾位,哭成,送宾反,相者告次。三日五哭卒,人出送宾众主人兄皆出门,止。相者事毕。成拜宾。若为位家远则成服而。齐衰,乡而哭;功,望门哭;小功至门而哭缌麻,即而哭。哭之党于庙母妻之党寝;师于门外;朋于寝门外所识于野帷。凡为不奠。哭子九,诸七,卿大五,士三大夫哭诸,不敢拜。诸臣在国,为位哭,不敢宾。与诸为兄弟,为位而哭凡为位者袒。所识吊,先哭家而后之,皆为之踊,从主北面而踊凡丧,父父为主;没,兄弟居,各主丧。亲同长者主之不同,亲主之。闻兄弟之丧既除丧而闻丧,免成踊,拜则尚左手无服而为者,唯嫂;及妇人而无服者。凡奔丧有大夫至袒,拜之成踊而后;于士,而后拜之
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