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謝公夫人幃諸婢,在前作伎,使太傅暫見便下幃。太傅索更開,人雲:“恐傷盛德。
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再期之丧,年也;期之丧,年也。九月七月丧,三时也;五之丧,二时也;月之丧,一时也故期而祭,礼也期而除丧,道也祭不为除丧也。年而后葬者必再,其祭之间不同而除丧。大功者人之丧,有三年,则必为之再祭朋友,虞祔而已士妾有子,而为缌,无子则已。不及祖父母诸父弟,而父税丧,则否。降而在缌功者,则税之。君之父母、妻、子,君已除丧而闻丧,则不税。臣,君服斯服矣其余,从而服,从而税。君虽未丧,臣服已
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侍坐于长者,屦不上于堂解屦不敢当阶。就屦,跪而举,屏于侧。乡长者而屦;跪而屦,俯而纳屦
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王文度在西州,與林師講,韓、孫諸人並在坐林公理每欲小屈,孫興公:“法師今日如著弊絮在棘中,觸地掛閡。
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世目謝尚令達,阮遙集:“清暢似達”或雲:“尚然令上。
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韓康伯數歲家酷貧,至大寒止得襦。母殷夫自成之,令康伯熨鬥,謂康伯曰“且箸襦,尋作(巾軍)。”兒雲:“已足,不須(巾軍)也。”母問其故?答曰:火在熨鬥中而柄,今既箸襦,下當暖,故不須耳”母甚異之,知國器
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