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子曰:“唯君能好其正,小人毒正。故君子之朋友乡,其恶有方;是迩者不惑,而远者疑也。《诗》云:君子好仇。’”子:“轻绝贫贱,而绝富贵,则好贤不,而恶恶不着也。虽曰不利,吾不信。《诗》云:‘朋攸摄,摄以威仪。”子曰:“私惠不德,君子不自留焉《诗》云:‘人之我,示我周行。’
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陈庄子,赴于鲁,人欲勿哭,公召县子而焉。县子曰“古之大夫束修之问不竟,虽欲哭,安得而哭?今之大夫交政于中国虽欲勿哭,得而弗哭?且臣闻之,有二道:有而哭之,有而哭之。”曰:“然,则如之何而?”县子曰“请哭诸异之庙。”于与哭诸县氏仲宪言于曾曰:“夏后用明器,示无知也;殷用祭器,示有知也;周兼用之,示疑也。”曾曰:“其不乎!其不然!夫明器,器也;祭器人器也;夫之人,胡为死其亲乎?公叔木有同异父之昆弟,问于子游子游曰:“大功乎?”仪有同母异之昆弟死,于子夏,子曰:“我未前闻也;鲁则为之齐衰”狄仪行齐。今之齐衰狄仪之问也
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諸葛令、王丞相共爭族先後,王曰:“何不言、王,而雲王、葛?”令:“譬言驢馬,不言馬驢驢寧勝馬邪?
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凡妇人,从其夫之爵位小敛、大敛、启,皆辩拜。夕哭,不帷。无柩者不帷。若载而后吊之,则主人东面拜,门右北面而踊。出待,而后奠。子羔之袭也:茧衣与税衣纁袡为一,素端一,弁一,爵弁一,玄冕一。曾曰:“不袭妇服。”为君使死,于公馆,复;私馆不复公馆者,公宫与公所为也。馆者,自卿大夫以下之家也公七踊,大夫五踊,妇人居,士三踊,妇人皆居间。公:卷衣一,玄端一,朝服一素积一,纁裳一,爵弁二,冕一,褒衣一。朱绿带,申大带于上。小敛环绖,公大士一也。公视大敛,公升,祝铺席,乃敛。鲁人之赠也三玄二纁,广尺,长终幅
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桓公初報破殷荊州,曾論語,至“富與貴,是人之欲,不以其道得之不處”。意色甚惡
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