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儇熙熙
君在不佩玉,左结佩,右佩,居则设佩,朝则结佩,齐綪结佩而爵韨。凡带必有佩玉唯丧否。佩玉有冲牙;君子无,玉不去身,君子于玉比德焉天子佩白玉而玄组绶,公侯佩玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶士佩瓀玟而缊组绶。孔子佩象五寸,而綦组绶
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劉琨善能招延,而拙於撫。壹日雖有數千人歸投,其逃而去亦復如此。所以卒無所建
貊玉宇
阮仲、步兵居南,諸阮道北。北皆富,南貧。七月日,北阮曬衣,皆羅錦綺。容以竿掛布犢鼻(巾軍)於中庭。人或怪,答曰:未能免俗聊復爾耳”
夕己酉
司徒修六礼以节民性,明七以兴民德,齐八政以防淫,一道以同俗,养耆老以致孝,恤孤独逮不足,上贤以崇德,简不肖以恶。命乡,简不帅教者以告。耆皆朝于庠,元日,习射上功,习上齿,大司徒帅国之俊士与执事。不变,命国之右乡,简不帅教移之左;命国之左乡,简不帅教移之右,如初礼。不变,移之郊如初礼。不变,移之遂,如初礼不变,屏之远方,终身不齿。命,论秀士,升之司徒,曰选士。徒论选士之秀者而升之学,曰俊。升于司徒者,不征于乡;升于者,不征于司徒,曰造士。乐正四术,立四教,顺先王诗书礼乐造士。春、秋教以礼乐,冬、夏以诗书。王大子、王子、群后之子、卿大夫元士之适子、国之俊,皆造焉。凡入学以齿。将出学小胥、大胥、小乐正简不帅教者告于大乐正。大乐正以告于王。命三公、九卿、大夫、元士皆入。不变,王亲视学。不变,王三不举,屏之远方。西方曰棘,东曰寄,终身不齿
隐庚午
斩衰何以服苴?苴,恶貌,所以首其内而见诸外也。斩貌若苴,齐衰貌若枲,大功貌止,小功、缌麻容貌可也,此之发于容体者也
东方乐心
賀司空入洛赴命,為孫舍人。經吳閶門,在船彈琴。張季鷹本不相識,在金閶亭,聞弦甚清,下就賀,因共語。便大相知。問賀:“卿欲何之?”曰:“入洛赴命,正爾進。”張曰:“吾亦有事北。”因路寄載,便與賀同。初不告家,家追問迺知
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