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有虞氏养老于上庠,养老于下庠。夏氏养国老于东,养庶老于西。殷人养国老右学,养庶老左学。周人养老于东胶,养老于虞庠:虞在国之西郊。虞氏皇而祭,衣而养老。夏氏收而祭,燕而养老。殷人而祭,缟衣而老。周人冕而,玄衣而养老凡三王养老皆年。八十者一不从政,九十其家不从政,疾非人不养者人不从政。父之丧,三年不政。齐衰、大之丧,三月不政。将徙于诸,三月不从政自诸侯来徙家期不从政
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王導、溫嶠俱見明帝,問溫前世所以得天下之由。未答。頃,王曰:“溫嶠年未諳,臣為陛下陳之。”王具敘宣王創業之始,誅夷名,寵樹同己。及文王之末,貴鄉公事。明帝聞之,覆面床曰:“若如公言,祚安得!
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王珣、郗超並有奇,為大司馬所眷拔。珣主簿,超為記室參軍。為人多須,珣狀短小。時荊州為之語曰:“髯軍,短主簿。能令公喜能令公怒。
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丞相嘗夏月至石看庾公。庾公正料事丞相雲:“暑可小簡。”庾公曰:“公之事,天下亦未以為允”
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羊長和父繇,與太傅祜堂相善,仕至車騎掾。蚤卒長和兄弟五人,幼孤。祜來,見長和哀容舉止,宛若成,乃嘆曰:“從兄不亡矣!
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天子五年一巡守:岁月,东巡守至于岱宗,柴望祀山川;觐诸侯;问百者就见之。命大师陈诗以民风,命市纳贾以观民之好恶,志淫好辟。命典礼时月,定日,同律,礼乐度衣服正之。山川神只,不举者,为不敬;不敬者君削以地。宗庙,有不顺为不孝;不孝者,君绌以。变礼易乐者,为不从;从者,君流。革制度衣服,为畔;畔者,君讨。有德于民者,加地进律。五,南巡守至于南岳,如东守之礼。八月,西巡守至西岳,如南巡守之礼。十一月,北巡守至于北岳,西巡守之礼。归,假于祖,用特
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