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或问曰:免者以何为也”曰:不冠者所服也。《礼曰:“童子不,唯当室缌。缌者其免也,室则免而杖矣
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有人語王曰:“嵇延祖卓如野鶴之在群。”答曰:君未見其父耳”
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礼有大有小,有显有。大者不可损,小者不可,显者不可掩,微者不可也。故《经礼》三百,《礼》三千,其致一也。未入室而不由户者。君子之礼也,有所竭情尽慎,致敬而诚若,有美而文而诚。君子之于礼也,有直而也,有曲而杀也,有经而也,有顺而讨也,有摭而也,有推而进也,有放而也,有放而不致也,有顺摭也。三代之礼一也,民由之。或素或青,夏造殷。周坐尸,诏侑武方;其亦然,其道一也;夏立尸卒祭;殷坐尸。周旅酬六,曾子曰:“周礼其犹醵!
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毛伯成既負其才,常稱:“寧為蘭摧折,不作蕭敷艾榮。
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何晏為吏部尚,有位望,時談客坐,王弼未弱冠往之。晏聞弼名,因向者勝理語弼曰:此理仆以為極,可復難不?”弼便作,壹坐人便以為屈於是弼自為客主數,皆壹坐所不及
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子思之母死于卫赴于子思,子思哭于。门人至曰:“庶氏母死,何为哭于孔氏庙乎?”子思曰:“过矣,吾过矣。”遂于他室
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