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守香琴
王恭從會稽還,大看之。見其坐六尺,因語恭:“卿東來故應有此物,可以壹及我。”恭無言。大後,即舉所坐者送之既無余席,便坐薦上後大聞之甚驚,曰:吾本謂卿多,故求耳”對曰:“丈人不悉,恭作人無長物。
詹迎天
奔母之丧,西面哭尽哀,括袒,降堂东即位,西乡哭,成踊袭免绖于序东,拜宾、送宾,皆奔父之礼,于又哭不括发。妇人丧,升自东阶,殡东,西面坐,尽哀;东髽,即位,与主人拾踊奔丧者不及殡,先之墓,北面坐哭尽哀。主人之待之也,即位于左,妇人墓右,成踊尽哀括发,即主人位,绖绞带,哭成踊,拜,反位,成踊,相者告事毕。遂归,入门左,北面哭尽哀,括发成踊,东即位,拜宾成踊。宾出主人拜送;有宾后至者则拜之成;送宾如初。众主人兄弟皆出门出门哭止,相者告就次。于又哭括发成踊;于三哭,犹括发成踊三日成服,于五哭,相者告事毕为母所以异于父者,壹括发,其免以终事,他如奔父之礼
吴戊辰
謝公始東山之誌,嚴命屢臻,不獲已,始桓公司馬。時人有餉桓藥草,中有遠誌”。公以問謝:“藥又名‘小’,何壹物有二稱?”未即答。時隆在坐,應答曰:“此易解:處則遠誌,出則小草。”謝有愧色。桓目謝而笑曰“郝參軍此乃不惡,亦有會。
腾戊午
大学始教,皮祭菜,示敬道也;宵雅》肄三,官其也;入学鼓箧,孙业也;夏楚二物,其威也;未卜禘不学,游其志也;时而弗语,存其心也幼者听而弗问,学躐等也。此七者,之大伦也。《记》:“凡学官先事,先志。”其此之谓!
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謝萬作八賢論,與孫興公反,小有利鈍。謝後出以示顧齊,顧曰:“我亦作,知卿當所名。
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王右軍道謝萬石“在澤中,為自遒上”。嘆林“器朗神俊”。道祖士少風領毛骨,恐沒世不復見此人”。道劉真長“標雲而不扶疏”
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