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- 君子无所不用其极
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然则以至期也曰:至亲期断。是也?曰:地则已易,四时则变矣,其天地之中,莫不更焉,以是之也。然何以三年?曰:加焉尔也,使倍之,再期也。九月以下也?曰:使弗及也故三年以隆,缌小以为杀,九月以为。上取象天,下取于地,中则于人,之所以群和壹之理矣。故三之丧,人之至文者,夫是之至隆。是王之所同古今之所也,未有其所由来也。孔子:“生三,然后免父母之怀夫三年之,天下之丧也。
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褚太傅南下,孫長樂於船視之。言次,及劉真長死,孫涕,因諷詠曰:“人之雲亡,國殄瘁。”褚大怒曰:“真長生,何嘗相比數,而卿今日作面向人!”孫回泣向褚曰:“當念我!”時鹹笑其才而性鄙
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龐士元至吳,吳人友之。見陸績、顧劭、琮而為之目曰:“陸子謂駑馬有逸足之用,顧所謂駑牛可以負重致遠”或問:“如所目,陸勝邪?”曰:“駑馬雖速,能致壹人耳。駑牛日行百裏,所致豈壹人?”吳人無以難。“全好聲名,似汝南樊子昭”
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王安期作東郡,吏錄壹犯夜來。王問:“何來?”雲:“從家受書還,不覺晚。”王曰:“撻寧越以立威名恐非致理之本。使吏送令歸家
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何晏註老未畢,見王弼說註老子旨。意多所短,不得作聲,但應諾。遂不復註因作道德論
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客有問陳季:“足下家君太,有何功德,而天下重名?”季曰:“吾家君譬桂樹生泰山之阿上有萬仞之高,有不測之深;上甘露所沾,下為泉所潤。當斯之,桂樹焉知泰山高,淵泉之深,知有功德與無也”
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