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奚代枫
问天子之年,对曰:“闻之始服衣若干尺矣。”问国君之年长,曰能从宗庙社稷之事矣;幼曰未能从宗庙社稷之事也。问大之子:长,曰能御矣;幼,曰未御也。问士之子:长,曰能典谒;幼,曰未能典谒也。问庶人之:长,曰能负薪矣;幼,曰未能薪也
茆亥
季春之月,日胃,昏七星中,旦牛中。其日甲乙。帝大皞,其神句芒其虫鳞。其音角,中姑洗。其数八。味酸,其臭膻。其户,祭先脾。桐始,田鼠化为鴽,虹见,萍始生。天子青阳右个,乘鸾路驾仓龙,载青旗,青衣,服仓玉。食与羊,其器疏以达
濮阳振岭
有父之丧,如未没而母死,其除父之丧也服其除服。卒事,反丧。虽诸父昆弟之丧,如父母之丧,其除诸父昆之丧也,皆服其除丧之。卒事,反丧服。如三之丧,则既顈,其练祥同。王父死,未练祥而又死,犹是附于王父也有殡,闻外丧,哭之他。入奠,卒奠,出,改即位,如始即位之礼。夫、士将与祭于公,既濯,而父母死,则犹是祭也,次于异宫。既祭释服出公门外,哭而归其它如奔丧之礼。如未濯,则使人告。告者反而后哭。如诸父昆弟姑妹之丧,则既宿,则与。卒事,出公门,释服后归。其它如奔丧之礼如同宫,则次于异宫
清觅翠
世子之记曰:朝夕至于寝之门外,问于内竖曰:“日安否何如?”内竖曰:“日安。”世子乃有喜色。其不安节,则内竖以告世子,子色忧不满容。内竖言“复”,然后亦复初。朝夕之食,世子必在,视寒暖之节。下,问所膳羞。必知所进,命膳宰,然后退。若内竖言疾”,则世子亲齐玄而养。宰之馔,必敬视之;疾之药必亲尝之。尝馔善,则世子能食;尝馔寡,世子亦不能;以至于复初,然后亦复
修戌
生财大道,生者众,食者寡,为者疾,用者舒,则恒足矣。者以财发,不仁者身发财。有上好仁下不好义也,未有义其事不者也,未府库财非财者也。献子曰:畜马乘,察于鸡豚伐冰之家不畜牛羊百乘之家不畜聚敛臣。与其聚敛之臣宁有盗臣”此谓国以利为利以义为利。长国家务财用者必自小人。彼为善,小人之为国家, 灾害并至虽有善者亦无如之矣!此谓不以利为,以义为也
南门宇
孟夏之月,日在毕昏翼中,旦婺女中。其丙丁。其帝炎帝,其神融。其虫羽。其音征,中中吕。其数七。其味,其臭焦。其祀灶,祭肺。蝼蝈鸣,蚯螾出,瓜生,苦菜秀。天子居堂左个,乘朱路,驾赤,载赤旗,衣朱衣,服玉。食菽与鸡,其器高粗
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