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王孝伯問謝太傅:“公何如長史?”太傅曰:長史韶興。”問:“何如尹?”謝曰:“噫!劉尹。”王曰:“若如公言,不如此二人邪?”謝雲:身意正爾也。
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司寇子之丧,游为之麻牡麻绖,子辞曰:子辱与弥之弟游,辱为之服敢辞。”游曰:“也。”文退反哭,游趋而就臣之位,子又辞曰“子辱与牟之弟游又辱为之,又辱临丧,敢辞”子游曰“固以请”文子退扶适子南而立曰:子辱与弥之弟游,辱为之服又辱临其,虎也敢复位。”游趋而就位。将军子之丧,除丧,而越人来吊主人深衣冠,待于,垂涕洟子游观之:“将军氏之子其几乎!亡礼者之礼,其动也。
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諸阮皆能飲酒,仲至宗人閑共集,不復用杯斟酌,以大甕盛酒,坐,相向大酌。時有群來飲,直接去上,便共之
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山公舉鹹為吏部郎目曰:“清寡欲,萬物能移也。
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王夷甫父乂為平北將軍,公事,使行人論不得。時夷甫京師,命駕見仆射羊祜、尚書濤。夷甫時總角,姿才秀異,致既快,事加有理,濤甚奇之既退,看之不輟,乃嘆曰:“兒不當如王夷甫邪?”羊祜曰“亂天下者,必此子也!
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小敛,主人即位户内,主妇东面,乃。卒敛,主人冯之踊主妇亦如之。主人袒髦,括发以麻,妇人,带麻于房中。彻帷男女奉尸夷于堂,降:君拜寄公国宾,大士拜卿大夫于位,于旁三拜;夫人亦拜寄夫人于堂上,大夫内士妻特拜,命妇泛拜宾于堂上。主人即位袭带绖踊─-母之丧即位而免,乃奠。吊袭裘,加武带绖,与人拾踊。君丧,虞人木角,狄人出壶,雍出鼎,司马县之,乃代哭,大夫官代哭不壶,士代哭不以官。堂上二烛、下二烛,夫堂上一烛、下二烛士堂上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸于堂,主人在东方,由外者在西方,诸妇南乡妇人迎客送客不下堂下堂不哭;男子出寝见人不哭。其无女主则男主拜女宾于寝门;其无男主,则女主男宾于阼阶下。子幼则以衰抱之,人为之;为后者不在,则有者辞,无爵者人为之。在竟内则俟之,在外则殡葬可也。丧有后,无无主
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