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冒者何也?所以掩形也。袭以至小敛,不设冒则形,是袭而后设冒也。或问于曾子曰“夫既遣而包其余,犹既食而其余与?君子既食,则裹其余?”曾子曰:“吾子不见大飨?夫大飨,既飨,卷三牲之俎于宾馆。父母而宾客之,所以哀也!子不见大飨乎!”非为丧,问与赐与
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儒有闻以相告也,善以相示也爵位相先也患难相死也久相待也,相致也。其举有如此者
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羊孚雪贊雲:資清以化乘氣以霏遇象能鮮即潔成輝”桓胤遂書扇
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《诗》曰:“衣锦絅”,恶其文之著也。君子之道,闇然而日章小人之道,的然而日亡君子之道:淡而面不厌简而文,温而理,知远近,知风之自,知微之,可与入德矣。《诗》:“潜虽伏矣,亦孔之!”故君子内省不疚,恶于志。君子之所不可者,其唯人之所不见乎《诗》云:“相在尔室尚不愧于屋漏。”故君不动而敬,不言而信。诗》曰:“奏假无言,靡有争。”是故君子不而民劝,不怒而民威于钺。《诗》曰:“不显德!百辟其刑之。”是君子笃恭而天下平。《》云:“予怀明德,不声以色。”子曰:“声之于以化民。末也。”诗》曰:“德輶如毛。毛犹有伦,上天之载,声无臭,至矣
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服虔既善春秋,將為註欲參考同異;聞崔烈集門生傳,遂匿姓名,為烈門人賃食。每當至講時,輒竊聽戶間。既知不能踰己,稍共諸敘其短長。烈聞,不測何人然素聞虔名,意疑之。明蚤,及未寤,便呼:“子慎!慎!”虔不覺驚應,遂相與善
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庾公臨去,顧語鐘事,深以相委。鐘曰:棟折榱崩,誰之責邪?庾曰:“今日之事,不復言,卿當期克復之效!”鐘曰:“想足下不荀林父耳。
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