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王夷甫尚玄遠,常其婦貪濁,未嘗言“錢字。婦欲試,令婢以錢床,不得行夷甫晨起,錢閡行,呼曰:“舉卻堵物。
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鄭玄欲註春秋傳,尚未成,行與服子慎遇宿客舍,先未識,服在外車上與人說己註傳。玄聽之良久,多與己同。玄車與語曰:“吾久欲註,尚未。聽君向言,多與吾同。今當以所註與君。”遂為服氏註
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凡人之所以人者,礼义也。义之始,在于正体、齐颜色、顺令。容体正,颜齐,辞令顺,而礼义备。以正君、亲父子、和长。君臣正,父子,长幼和,而后义立。故冠而后备,服备而后容正、颜色齐、辞顺。故曰:冠者礼之始也。是故者圣王重冠
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凡妇,从其夫爵位。小、大敛、,皆辩拜朝夕哭,帷。无柩不帷。君载而后吊,则主人面而拜,右北面而。出待,而后奠。羔之袭也茧衣裳与衣纁袡为,素端一皮弁一,弁一,玄一。曾子:“不袭服。”为使而死,公馆,复私馆不复公馆者,宫与公所也。私馆,自卿大以下之家。公七踊大夫五踊妇人居间士三踊,人皆居间公袭:卷一,玄端,朝服一素积一,裳一,爵二,玄冕,褒衣一朱绿带,加大带于。小敛环,公大夫一也。公大敛,公,商祝铺,乃敛。人之赠也三玄二纁广尺,长幅
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蘇子高事平,王、庾諸公用孔廷尉為丹陽。亂離之後,姓雕弊,孔慨然曰:“昔肅祖崩,諸君親升禦床,並蒙眷識共奉遺詔。孔坦疏賤,不在顧之列。既有艱難,則以微臣為,今猶俎上腐肉,任人膾截耳”於是拂衣而去,諸公亦止
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孫子荊除婦服,作詩以王武子。王曰:“未知文生情,情生於文。覽之淒然,伉儷之重。
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