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寿凡儿
天子之六府:曰司、司木、司水、司草、器、司货,典司六职
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夙兴,沐浴以俟见质明,赞见于舅姑,执、枣、栗、修以见,赞妇,妇祭脯,祭醴,成礼也。舅姑室,妇以特馈,明妇顺。厥明,舅共飨妇以一之礼,奠酬舅姑先降自阶,妇降自阶,以着代。
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羊忱性甚烈。趙王倫為國,忱為太傅史,乃版以參國軍事。使者至,忱深懼豫,不暇被馬,是帖騎而避。者追之,忱善,矢左右發,者不敢進,遂免
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凡养:有虞氏燕礼,夏氏以飨礼殷人以食,周人修兼用之。十养于乡六十养于,七十养学,达于侯。八十君命,一再至,瞽如之。九使人受。十异粻,十宿肉,十贰膳,十常珍;十,饮食离寝、膳从于游可。六十岁,七十时,八十月;九十日,唯绞、、冒,死后制。五始衰,六非肉不饱七十非帛暖,八十人不暖;十,虽得不暖矣。十杖于家六十杖于,七十杖国,八十于朝;九者,天子有问焉,就其室,珍从。七不俟朝,十月告存九十日有五十不从政,六十与服戎,十不与宾之事,八齐丧之事及也。五而爵,六不亲学,十致政。衰麻为丧
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子曰:“礼者何也即事之治也。君子有其,必有其治。治国而无,譬犹瞽之无相与?伥其何之?譬如终夜有求幽室之中,非烛何见?无礼则手足无所错,耳无所加,进退揖让无所。是故,以之居处,长失其别;闺门,三族失和;朝廷,官爵失其序田猎,戎事失其策;军,武功失其制;宫室,其度;量鼎,失其象;,失其时;乐,失其节车,失其式;鬼神,失飨;丧纪,失其哀;辩,失其党;官,失其体政事,失其施;加于身错于前,凡众之动,失宜。如此,则无以祖洽众也。
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曾子之丧,浴于爨室。大功业。或曰:“大功,诵可也。
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