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所凝安
夫礼始于冠本于昏,重于丧,尊于朝聘,和射乡--此礼之大体也
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二郗道,二何佛,皆以賄。謝中雲:“二諂於道,何佞於佛”
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鲁人有周丰也,哀公执挚请见之而曰不可。公曰:我其已夫!”使人焉,曰:“有虞氏施信于民而民信之夏后氏未施敬于民民敬之,何施而得于民也?”对曰:墟墓之间,未施哀民而民哀;社稷宗之中,未施敬于民民敬。殷人作誓而始畔,周人作会而始疑。茍无礼义忠诚悫之心以莅之,固结之,民其不解?
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江左殷太常父子,並言理,亦有辯訥之異。揚口談至劇,太常輒雲:“更思吾論。
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王長史與大司馬,道淵源“識致安處足副時談。
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王大將軍反,至石頭,伯仁往見之。周曰:“卿何相負?”對曰“公戎車犯正下官忝率六軍而王師不振,此負公。
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