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囚蛇
南宫小利
799万字
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连载
《囚蛇》
所谓治国必先齐其家,其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成于国。孝者,所以事君也弟者,所以事长也;慈者所以使众也。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求,虽不中,不远矣。未有养子而后嫁者也。一家仁一国兴仁;一家让,一国让;一人贪戾,一国作乱其机如此。此谓一言偾事 一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣天下以暴,而民从之。其令反其所好,而民不从。故君子有诸己而后求诸人无诸己而后非诸人。所藏身不恕,而能喻诸人者,之有也。故治国在齐其家《诗》云:“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜家人。”宜其家人,而后以教国人。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,后可以教国人。《诗》云“其仪不忒,正是四国。 其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐家
潘陽仲見王小時,謂曰:“蜂目已露,但豺未振耳。必能食,亦當為人所食
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最新章节: 第6524章 外援(2024-11-19)
更新时间:2024-11-19
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王戎喪兒萬子,山簡往省,王悲不自勝。簡曰:“孩抱物,何至於此?”王曰:“聖忘情,最下不及情;情之所鐘正在我輩。”簡服其言,更為慟
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謝遏年少時,好箸紫羅囊,垂覆手。太傅患之,而欲傷其意,乃譎與賭,得即之
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大学教,皮弁菜,示敬也;《宵》肄三,其始也;学鼓箧,其业也;楚二物,其威也;卜禘不视,游其志;时观而语,存其也;幼者而弗问,不躐等也此七者,之大伦也《记》曰“凡学官事,士先。”其此谓乎
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王長史登茅山,大哭曰:“瑯邪王伯輿,當為情死。
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太極殿始成王子敬時為謝公史,謝送版,使題之。王有不平,語信雲:“可箸門外。”謝後王曰:“題之上何若?昔魏朝韋諸人,亦自為也”王曰:“魏阼以不長。”謝以名言
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子云:“小人贫斯约富斯骄;约斯盗,骄斯乱”礼者,因人之情而为之文,以为民坊者也。故圣之制富贵也使民富不足以,贫不至于约,贵不慊于,故乱益亡。子云:“贫好乐,富而好礼,众而以者,天下其几矣。《诗》:‘民之贪乱,宁为荼毒』”故制:国不过千乘,城不过百雉,家富不过百。以此坊民,诸侯犹有畔。
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