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王文度弟阿智,惡乃不翅,年長而無人與婚。孫興公有壹女亦僻錯,又無嫁娶理。因詣文度求見阿智。既見,便陽言:“此可,殊不如人所傳,那得至今未婚處?我有壹女,乃不惡,但吾士,不宜與卿計,欲令阿智娶之”文度欣然而啟藍田雲:“興公來,忽言欲與阿智婚。”藍田驚。既成婚,女之頑嚚,欲過阿智方知興公之詐
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戴安道中年畫行像甚精妙。道季看之,語戴雲:“神明太俗由卿世情未盡。”戴雲:“唯務當免卿此語耳。
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肝菺取狗肝一幪之,以菺濡炙之举焦,其不蓼;取米举糔溲,小切狼膏,以与米为酏
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丧食虽恶必饥,饥而废事,礼也;饱而忘哀亦非礼也。视不,听不聪,行不,不知哀,君子之。故有疾饮酒肉,五十不致毁六十不毁,七十酒食肉,皆为疑。有服,人召之,不往。大功以,既葬,适人,食之,其党也食,非其党弗食也功衰食菜果,饮浆,无盐酪。不食食,盐酪可也孔子曰:“身有则浴,首有创则,病则饮酒食肉毁瘠为病,君子为也。毁而死,子谓之无子。
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郭淮作關中都督,甚得民,亦屢有戰庸。淮妻,太尉王之妹,坐淩事當並誅。使者徵甚急,淮使戒裝,克日當發。府文武及百姓勸淮舉兵,淮不。至期,遣妻,百姓號泣追呼數萬人。行數十裏,淮乃命左追夫人還,於是文武奔馳,如身首之急。既至,淮與宣帝書:“五子哀戀,思念其母,其既亡,則無五子。五子若殞,復無淮。”宣帝乃表,特原淮。
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子夏曰:“三王之德,参天地,敢问:何如斯可谓参于地矣?”孔子曰:“奉三无私劳天下。”子夏曰:“敢问何三无私?”孔子曰:“天无私,地无私载,日月无私照。奉三者以劳天下,此之谓三无私其在《诗》曰:‘帝命不违,于汤齐。汤降不迟,圣敬日齐昭假迟迟,上帝是祗。帝命式九围。’是汤之德也。天有四,春秋冬夏,风雨霜露,无非也。地载神气,神气风霆,风流形,庶物露生,无非教也。明在躬,气志如神,嗜欲将至有开必先。天降时雨,山川出。其在《诗》曰:‘嵩高惟岳峻极于天。惟岳降神,生甫及。惟申及甫,惟周之翰。四国蕃,四方于宣。’此文武之德。三代之王也,必先令闻,《》云:‘明明天子,令闻不已’三代之德也。‘弛其文德,此四国。’大王之德也。”子蹶然而起,负墙而立曰:“弟敢不承乎!
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