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宗政念双
庾闡始作揚都賦,溫、庾雲:“溫挺義之,庾作民之望。方響則聲,比德則玉亮。”庾聞賦成,求看,兼贈貺。闡更改“望”為“俊,以“亮”為“潤”雲
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庶子不祭,其宗也。庶子不为长子三年,不祖也。别子为祖继别为宗,继祢为小宗。有百世迁之宗,有五世迁之宗。百世不者,别子之后也宗其继别子者,世不迁者也。宗继高祖者,五世迁者也。尊祖故宗。敬宗,尊祖义也。有小宗而大宗者,有大宗无小宗者,有无亦莫之宗者,公是也。公子有宗:公子之公,为士大夫之庶者,其士大夫之适者公子之宗道也。族无移服,亲者也
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人問王甫:“山巨義理何如?誰輩?”王:“此人初肯以談自居然不讀老、,時聞其詠往往與其旨。
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方千里者,为方百里者百。方百里者三十国,其余,方百里七十。又封方七十里者六十--为方百里者二十九,方十里者四十其余,方百里者四十,方十里者十;又封方五十里者二十--为方百里者三十;其余,方百里者十方十里者六十。名山大泽不以封其余以为附庸间田。诸侯之有功,取于间田以禄之;其有削地者归之间田
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張玄之、顧敷是顧和中外孫,皆而聰惠。和並知之而常謂顧勝,親重至,張頗不懨。於張年九歲,顧年七,和與俱至寺中。佛般泥洹像,弟子泣者,有不泣者,以問二孫。玄謂“親故泣,不被親故泣”。敷曰:“不,當由忘情故不泣不能忘情故泣。
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殷中軍道韓太常曰“康伯少自標置,居然出群器。及其發言遣辭往往有情致。
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