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謝胡兒作著作郎,嘗作堪傳。不諳堪是何似人,咨公。謝公答曰:“世胄亦被。堪,烈之子,阮千裏姨兄,潘安仁中外。安仁詩所謂子親伊姑,我父唯舅’。是允婿。
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凡听五刑之讼,必原父子之、立君臣之义以权之。意论轻重序、慎测浅深之量以别之。悉其明、致其忠爱以尽之。疑狱,泛众共之;众疑,赦之。必察小大比以成之。成狱辞,史以狱成告正,正听之。正以狱成告于大司,大司寇听之棘木之下。大司寇狱之成告于王,王命三公参听之三公以狱之成告于王,王三又,后制刑。凡作刑罚,轻无赦。刑侀也,侀者成也,一成而不可变故君子尽心焉。析言破律,乱名作,执左道以乱政,杀。作淫声异服、奇技、奇器以疑众,杀。伪而坚,言伪而辩,学非而博,非而泽,以疑众,杀。假于鬼神时日、卜筮以疑众,杀。此四诛,不以听。凡执禁以齐众,不赦。有圭璧金璋,不粥于市;命服车,不粥于市;宗庙之器,不粥市;牺牲不粥于市;戎器不粥于。用器不中度,不粥于市。兵车中度,不粥于市。布帛精粗不中、幅广狭不中量,不粥于市。奸乱正色,不粥于市。锦文珠玉成,不粥于市。衣服饮食,不粥于。五谷不时,果实未熟,不粥于。木不中伐,不粥于市。禽兽鱼不中杀,不粥于市。关执禁以讥禁异服,识异言
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天子将出,类乎上,宜乎社,造乎祢。诸将出,宜乎社,造乎祢天子无事与诸侯相见曰,考礼正刑一德,以尊天子。天子赐诸侯乐,以柷将之,赐伯、子、乐,则以鼗将之。诸侯赐弓矢然后征,赐鈇钺后杀,赐圭瓒然后为鬯未赐圭瓒,则资鬯于天。
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郗太尉拜司空,語同坐曰:平生意不在多,值世故紛紜,遂臺鼎。朱博翰音,實愧於懷。
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算多少视其坐。,室中五扶,堂上七,庭中九扶。算长尺寸。壶:颈修七寸,修五寸,口径二寸半容斗五升。壶中实小焉,为其矢之跃而出。壶去席二矢半。矢柘若棘,毋去其皮。令弟子辞曰:毋幠,敖,毋偝立,毋逾言偝立逾言,有常爵。令弟子辞曰:毋幠,敖,毋偝立,毋逾言若是者浮
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