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阴辛
後來年少,多有道深者。深公謂曰:“黃吻年,勿為評論宿士。昔嘗與明二帝、王庾二公周旋。
公西志鸽
乐者,心动也;声者,之象也。文采奏,声之饰也君子动其本,其象,然后治饰。是故先鼓警戒,三步以方,再始以着,复乱以饬归奋疾而不拔,幽而不隐。独其志,不厌其;备举其道,私其欲。是故见而义立,乐而德尊。君子好善,小人以过。故曰:生之道,乐为大。乐也者施也礼也者报也。,乐其所自生而礼,反其所始。乐章德,报情反始也。谓大辂者,天之车也。龙旗旒,天子之旌。青黑缘者,子之宝龟也。之以牛羊之群则所以赠诸侯。乐也者,情不可变者也。也者,理之不易者也。乐统,礼辨异,礼之说,管乎人矣。穷本知变乐之情也;着去伪,礼之经。礼乐偩天地情,达神明之,降兴上下之,而凝是精粗体,领父子君之节。是故大举礼乐,则天将为昭焉。天欣合,阴阳相,煦妪覆育万,然后草木茂区萌达,羽翼,角觡生,蛰昭苏,羽者妪,毛者孕鬻,生者不殰,而生者不殈,则之道归焉耳。者,非谓黄钟吕弦歌干扬也乐之末节也,童者舞之。铺席,陈尊俎,笾豆,以升降礼者,礼之末也,故有司掌。乐师辨乎声,故北面而弦宗祝辨乎宗庙礼,故后尸;祝辨乎丧礼,后主人。是故成而上,艺成下;行成而先事成而后。是先王有上有下有先有后,然可以有制于天也
司空丙午
水潦降,不献鱼鳖,献鸟拂其首,畜鸟者则勿拂也。献马者执策绥,献甲者执胄,献者执末。献民虏者操右袂。献者执右契,献米者操量鼓。献食者操酱齐。献田宅者操书致
席惜云
昔者公朝诸侯明堂之位天子负斧南乡而立三公,中之前,北东上。诸之位,阼之东,西北上。诸之国,西之西,东北上。诸之国,门,北面东。诸男之,门西,面东上。夷之国,门之外,面北上。蛮之国,门之外,面东上。戎之国,门之外,面南上。狄之国,门之外,面东上。采之国,门之外,面东上。塞,世告。此周公堂之位也明堂也者明诸侯之卑也
洋怀瑶
天地严之气,始于南,而盛于北,此天地尊严气也,天地之义气。天地温厚气,始于东,而盛于东,此天地之德气也,此地之仁气也主人者尊宾故坐宾于西,而坐介于南以辅宾,者接人以义也,故坐于北。主人者接人以德厚也,故坐于南。而坐僎东北,以辅人也。仁义,宾主有事俎豆有数曰,圣立而将以敬曰礼,以体长幼曰。德也者,于身也。故:古之学术者,将以得也。是故圣务焉
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