　　庶子不祭，明其宗也。子不得为长子三年，不继祖。别子为祖，继别为宗，继者为小宗。有百世不迁之宗有五世则迁之宗。百世不迁，别子之后也；宗其继别子，百世不迁者也。宗其继高者，五世则迁者也。尊祖故宗。敬宗，尊祖之义也。有宗而无大宗者，有大宗而无宗者，有无宗亦莫之宗者，子是也。公子有宗道：公子公，为其士大夫之庶者，宗士大夫之适者，公子之宗道。绝族无移服，亲者属也

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　　山公嵇、阮壹，契若金。山妻韓，覺公與人異於常，問公。曰：“我年可以為者，唯此生耳！”曰：“負之妻亦親狐、趙，欲窺之，乎？”他，二人來妻勸公止宿，具酒。夜穿墉視之，達忘反。公曰：“二何如？”曰：“君致殊不如正當以識相友耳。公曰：“輩亦常以度為勝。

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　　桓公問孔西陽：“安石何仲文？”孔思未對，反問公曰“何如？”答曰：“安石居然可陵踐其處，故乃勝也。

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　　晉武帝講武於宣武場，欲偃武修文，親自臨幸，悉群臣。山公謂不宜爾，因與尚書言孫、吳用兵本意。遂論，舉坐無不咨嗟。皆曰：山少傅乃天下名言。”後諸驕汰，輕遘禍難，於是寇盜處蟻合，郡國多以無備，不制服，遂漸熾盛，皆如公言時人以謂山濤不學孫、吳，闇與之理會。王夷甫亦嘆雲“公闇與道合。

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