　　曾子问曰：“亲迎，女在涂而婿之父母死，如之何？”孔子：“女改服布深衣，缟总以趋丧女在途，而女之父母死，则女反”“如婿亲迎，女未至，而有齐大功之丧，则如之何？”孔子曰“男不入，改服于外次；女入，服于内次；然后即位而哭。”曾问曰：“除丧则不复昏礼乎？”子曰：“祭，过时不祭，礼也；何反于初？”孔子曰：“嫁女之，三夜不息烛，思相离也。取妇家，三日不举乐，思嗣亲也。三而庙见，称来妇也。择日而祭于，成妇之义也。”曾子问曰：“未庙见而死，则如之何？”孔子：“不迁于祖，不祔于皇姑，婿杖、不菲、不次，归葬于女氏之，示未成妇也。

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　　凡侍于君，绅垂，足如履，颐溜垂拱，视下而听上，视以及袷，听乡任左。凡君召，三节：二节以走，一节以趋。官不俟屦，在外不俟车。士于夫，不敢拜迎而拜送；士于尊，先拜进面，答之拜则走。士君所言，大夫没矣，则称谥若，名士。与大夫言，名士字大。于大夫所，有公讳无私讳。祭不讳，庙中不讳，教学临文讳。古之君子必佩玉，右征角左宫羽。趋以《采齐》，行以肆夏》，周还中规，折还中矩进则揖之，退则扬之，然后玉鸣也。故君子在车，则闻鸾和声，行则鸣佩玉，是以非辟之，无自入也

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