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子曰:“人皆曰予知,驱而诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也人皆曰予知,择乎中庸,而不能月守也。
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有子问于曾子曰:“问丧于子乎?”曰:“闻之矣:丧欲速,死欲速朽。”有子曰:“是非子之言也。”曾子曰:“参也闻夫子也。”有子又曰:“是非君之言也。”曾子曰:“参也与子闻之。”有子曰:“然,然则夫有为言之也。”曾子以斯言告于游。子游曰:“甚哉,有子之言夫子也。昔者夫子居于宋,见桓马自为石椁,三年而不成。夫子:‘若是其靡也,死不如速朽之也。’死之欲速朽,为桓司马言也。南宫敬叔反,必载宝而朝。子曰:‘若是其货也,丧不如速之愈也。’丧之欲速贫,为敬叔之也。”曾子以子游之言告于有,有子曰:“然,吾固曰:非夫之言也。”曾子曰:“子何以知?”有子曰:“夫子制于中都,寸之棺,五寸之椁,以斯知不欲朽也。昔者夫子失鲁司寇,将之,盖先之以子夏,又申之以冉有以斯知不欲速贫也。
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贵贱明,隆杀辨,和而不流,弟长而无遗,安而不乱,此五行者,足以身安国矣。彼国安而天下。故曰:「吾观于乡,而王道之易易也。
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裴散騎娶王尉女。婚後三日諸婿大會,當時士,王、裴子弟集。郭子玄在坐挑與裴談。子玄甚豐贍,始數交快。郭陳張甚盛裴徐理前語,理甚微,四坐咨嗟快。王亦以為奇謂諸人曰:“君勿為爾,將受困人女婿!
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儒有闻善以相告也见善以相示也;爵位相也,患难相死也;久相也,远相致也。其任举如此者
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鐘士季精有才理,先不嵇康。鐘要於時賢俊之士,往尋康。康方大樹下鍛,向期為佐鼓排。康揚槌不輟,若無人,移時不交壹言。鐘去,康曰:“何所聞而來?所見而去?”鐘曰:“聞所而來,見所見而去。
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