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- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!)
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- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第1章 你结婚一定告诉我
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第2章 卷卷有爷名
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第3章 墨玉鼎
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第4章 樵夫
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第5章 至亲的爱人
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6章 邪功?
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第7章 抗震团队雏形
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第8章 查探
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第9章 玉琢
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第10章 坐享其成
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第11章 一条绳上的蚱蜢
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第12章 杨文淼
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第13章 人为制造的惨剧
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第14章 秋叶森林虫属性精灵风景区企划
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第15章 所谓培育家
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第16章 南蛮不灭
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第17章 集思广议
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第18章 冰心阁
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第19章 援兵
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第20章 开个好头,指日可待
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- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6504章 玩火,你不行!
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6505章 法身出动
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6506章 西门俊
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6507章 抗击天尊
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6508章 你是杨开
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6509章 碧落关的底蕴
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6510章 六神合体,最愚蠢的
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6512章 被毒杀的狗
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6513章 骨剑
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6514章 道祖联手!
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6515章 熟人(加更1)
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6516章 发展特工
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6517章 出头
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6518章 了一桩心事
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6519章 抢功
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6520章 体魄提升
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6521章 真正的大阴魂
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6522章 神兽域
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6523章 打骑士,放两步
- 毕业後再一次(原创,真人真事,不看可惜!) 第6524章 辉煌背后的龌蹉
劳忆之
昔者仲尼与于宾,事毕,出游于之上,喟然而叹。尼之叹,盖叹鲁也言偃在侧曰:“君何叹?”孔子曰:大道之行也,与三之英,丘未之逮也而有志焉。”大道行也,天下为公。贤与能,讲信修睦故人不独亲其亲,独子其子,使老有终,壮有所用,幼所长,矜寡孤独废者,皆有所养。男分,女有归。货恶弃于地也,不必藏己;力恶其不出于也,不必为己。是谋闭而不兴,盗窃贼而不作,故外户不闭,是谓大同。大道既隐,天下为,各亲其亲,各子子,货力为己,大世及以为礼。城郭池以为固,礼义以纪;以正君臣,以父子,以睦兄弟,和夫妇,以设制度以立田里,以贤勇,以功为己。故谋是作,而兵由此起禹、汤、文、武、王、周公,由此其也。此六君子者,有不谨于礼者也。着其义,以考其信着有过,刑仁讲让示民有常。如有不此者,在势者去,以为殃,是谓小康言偃复问曰:“如乎礼之急也?”孔曰:“夫礼,先王承天之道,以治人情。故失之者死,之者生。《诗》曰『相鼠有体,人而礼;人而无礼,胡遄死?』是故夫礼必本于天,殽于地列于鬼神,达于丧、射御、冠昏、朝。故圣人以礼示之故天下国家可得而也。”言偃复问曰“夫子之极言礼也可得而闻与?”孔曰:“我欲观夏道是故之杞,而不足也;吾得夏时焉。欲观殷道,是故之,而不足征也;吾坤干焉。坤干之义夏时之等,吾以是之。”夫礼之初,诸饮食,其燔黍捭,污尊而抔饮,蒉而土鼓,犹若可以其敬于鬼神。及其也,升屋而号,告:“皋!某复。”后饭腥而苴孰。故望而地藏也,体魄降,知气在上,故者北首,生者南乡皆从其初。昔者先,未有宫室,冬则营窟,夏则居橧巢未有火化,食草木实、鸟兽之肉,饮血,茹其毛。未有丝,衣其羽皮。后有作,然后修火之,范金合土,以为榭、宫室、牖户,炮以燔,以亨以炙以为醴酪;治其麻,以为布帛,以养送死,以事鬼神上,皆从其朔。故玄在室,醴醆在户,醍在堂,澄酒在下陈其牺牲,备其鼎,列其琴瑟管磬钟,修其祝嘏,以降神与其先祖。以正臣,以笃父子,以兄弟,以齐上下,妇有所。是谓承天祜。作其祝号,玄以祭,荐其血毛,其俎,孰其殽,与越席,疏布以幂,其浣帛,醴醆以献荐其燔炙,君与夫交献,以嘉魂魄,谓合莫。然后退而亨,体其犬豕牛羊实其簠簋、笾豆、羹。祝以孝告,嘏慈告,是谓大祥。礼之大成也
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時人共論晉武帝出齊王之立惠帝,其失孰多?多謂立惠為重。桓溫曰:“不然,使子父業,弟承家祀,有何不可?
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牧之野,王之大事也。事而退,柴于帝,祈于社,奠于牧室。遂天下诸侯,执笾,逡奔走;王大王亶父、季历、文王昌不以卑临尊也上治祖祢,尊也;下治子孙亲亲也;旁治弟,合族以食序以昭缪,别以礼义,人道矣
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仲尼尝,奉荐而进亲也悫,其行趋趋以数已祭,子赣问曰:“子言祭,济济漆漆然;今之祭,无济济漆漆,何?”子曰:“济济者,也远也;漆漆者,容也反也。容以远,若容以反也,夫何神明之及交夫何济济漆漆之有乎?馈,乐成,荐其荐俎,其礼乐,备其百官。君致其济济漆漆,夫何慌之有乎?夫言,岂一端已?夫各有所当也。
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