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夹谷瑞新
孔子侍坐于哀公,公曰:“敢问人道谁为?”孔子愀然作色而对:“君之及此言也,百之德也!固臣敢无辞而?人道,政为大。”公:“敢问何谓为政?”子对曰:“政者正也。为正,则百姓从政矣。之所为,百姓之所从也君所不为,百姓何从?公曰:“敢问为政如之?”孔子对曰:“夫妇,父子亲,君臣严。三正,则庶物从之矣。”曰:“寡人虽无似也,闻所以行三言之道,可闻乎?”孔子对曰:“之为政,爱人为大;所治爱人,礼为大;所以礼,敬为大;敬之至矣大昏为大。大昏至矣!昏既至,冕而亲迎,亲也。亲之也者,亲之也是故,君子兴敬为亲;敬,是遗亲也。弗爱不;弗敬不正。爱与敬,政之本与!
亓官颀
顧長康好寫起人形欲圖殷荊州,殷曰:“形惡,不煩耳。”顧曰“明府正為眼爾。但明童子,飛白拂其上,使輕雲之蔽日。
那拉安露
宾主象天地也;僎象阴阳也;三宾象光也;让之三也,象之三日而成魄也;四之坐,象四时也
司徒永力
王大軍起事,相兄弟詣謝。周侯憂諸王,入,甚有色。丞相周侯曰:百口委卿”周直過應。既入苦相存救既釋,周說,飲酒及出,諸故在門。曰:“今殺諸賊奴當取金印鬥大系肘。”大將至石頭,丞相曰:周侯可為公不?”相不答。問:“可尚書令不”又不應因雲:“此,唯當之耳!”默然。逮侯被害,相後知周救己,嘆:“我不周侯,周由我而死幽冥中負人!
尧甲午
故冠于阼,以着代也;于客位,三加弥尊,加有成;已冠而字之,成人之道也见于母,母拜之;见于兄弟兄弟拜之;成人而与为礼也玄冠、玄端奠挚于君,遂以见于乡大夫、乡先生;以成见也
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