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尉迟丹
子夏问于孔子曰:“居母之仇如之何?”夫子曰:寝苫枕干,不仕,弗与共天也;遇诸市朝,不反兵而斗”曰:“请问居昆弟之仇如何?”曰:“仕弗与共国;君命而使,虽遇之不斗。”:“请问居从父昆弟之仇如何?”曰:“不为魁,主人,则执兵而陪其后。
凭乙
文王之为世,朝于王季,日。鸡初鸣而衣服至于寝门外,问竖之御者曰:“日安否何如?”竖曰:“安。”王乃喜。及日中又至,亦如之。莫,又至,亦如。其有不安节,内竖以告文王,王色忧,行不能履。王季腹膳,后亦复初。食上必在,视寒暖之,食下,问所膳命膳宰曰:“末原!”应曰:“。”然后退。武帅而行之,不敢加焉。文王有疾武王不脱冠带而。文王一饭,亦饭;文王再饭,再饭。旬有二日间。文王谓武王:“女何梦矣?武王对曰:“梦与我九龄。”文曰:“女以为何?”武王曰:“方有九国焉,君其终抚诸?”文曰:“非也。古谓年龄,齿亦龄。我百尔九十,与尔三焉。”文九十七乃终,武九十三而终。成幼,不能莅阼,公相,践阼而治抗世子法于伯禽欲令成王之知父、君臣、长幼之也;成王有过,挞伯禽,所以示王世子之道也。王之为世子也
闾丘霜
君之,子、大、公子、士皆三日食。子、夫、公子粥,纳财朝一溢米莫一溢米食之无算士疏食水,食之无;夫人世诸妻皆疏水饮,食无算。大之丧,主室老子姓食粥;众疏食水饮妻妾疏食饮。士亦之。既葬主人疏食饮,不食果;妇人如之。君夫士一也练而食菜,祥而食。食粥于不盥,食篹者盥。菜以酰酱始食肉者食干肉,饮酒者先醴酒。期丧,三不;食:疏水饮,不菜果,三既葬,食饮酒。期丧,不食,不饮酒父在为母为妻。九之丧,食犹期之丧,食肉饮,不与人之。五月月之丧,不食再不可也。比,食肉饮,不与人之。叔母世母、故、宗子食饮酒。不食粥,羹以菜可也有疾,食饮酒可也五十不成,七十唯麻在身。葬,若君之则食之大夫父之食之则食矣。不辟肉,若有醴则辞
诸葛心香
斩衰,三日不食齐衰,二日不食;大,三不食;小功缌麻再不食;士与敛焉,壹不食。故父母之丧既殡食粥,朝一溢米莫一溢米;齐衰之丧疏食水饮,不食菜果大功之丧,不食酰酱小功缌麻,不饮醴酒此哀之发于饮食者也
轩辕海峰
君之适长殇,三乘;公之庶长殇车一乘;大夫之适殇,车一乘
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